《乡土中国》新型探索类训练答案公开课教案教学设计课件资料.docx
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1、乡土中国新型探索类训练答案1.(4分)答案示例从现象来说,两者确实相似。当下网络文化环境具有封闭、重复相同意见,过滤或者隔离异质观点的特点,与乡土社会中同一经验不断重复传递,而无需更新的特点十分接近。/当下网络文化环境也受到人性和情感的影响,具有相同意见的群体成员倾向于加强与本群体的联系,与乡土社会中经验在亲人熟人之间传递,情感联系紧密的特点相同。评分说明:答到其中一点即可。当下网络文化环境特点1分,乡土社会特点1分。从原因来看,不尽相同:乡土社会是因血缘、地缘等因素限制而产生的隔膜,而网络文化环境的形成原因是多方面的,比如受到媒体平台、信息技术的引导。(从原因来看,本质上网络环境中信息接受的
2、被动性与乡土社会中个人接收先辈信息,而没有主动选择权,这一点也比较相似。)评分说明:2分。言之成理即可,酌情给分。2 .XXX的话很好地概括了乡村社会的特点,“无法”指的是在乡村事务的处理中,主要不依靠法律的规则,而是长久以来约定俗成的习俗礼仪,也就是所谓的“礼治”,但这种“礼”既有它温情的一面,更有它野蛮无知的一面,甚至可以“杀人”。这种“礼”几乎是扎根于村民们的血脉里,如文中典义的父亲为了死后能“出客厅”,痛死也不去医院;又如南村修建的桥,就归南村人私有,莲村人要过桥就必须受到南村人的欺负等。3 .答案:从基层上看去,中国社会是乡土性的。种地是最普通的谋生办法。这片大陆上大多数的人是拖泥带
3、水下田讨生活的。三条大河的流域已经全是农业区。而且,据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟,也都是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。不管是到了最适宜放牧的草原,还是西伯利亚,中国人住下了,无论天气如何,还是要下些种子,试试看能不能种地。我们的民族是和泥土分不开的。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵,他们对泥土充满无限的虔敬和深厚的情感,“土”是我们民族文化的重要组成部分。4 .答案:在中国乡土社会中,家并没有严格的团体界限,这社群里的分子可以依需要,沿亲属差序向外扩大,构成这个社圈的分子并不限于亲子。但是在结构上扩大的路线却有限制。中国的家扩大的路线是单系的,就是只包括父系这一方面
4、;除了少数例外,家并不能同时包括媳妇和女婿。在父系原则下女婿和结了婚的女儿都是外家人。在父系方面却可以扩大得很远,五世同堂的家,可以包括五代之内所有父系方面的亲属。姑表,是按照父系亲属差序来排列的;姨表,是按照母系亲属差序来排列的。两者一个向内一个向外,应该是一样远近,一样亲疏的。但正因为乡土社会的父系原则,故红楼梦中的贾宝玉说姑表的林黛玉比姨表的薛宝钗亲。5 .示例:红楼梦林黛玉进贾府场景一:移动的轿子里。坐在轿子里的林黛玉透过轿子里的纱窗向外瞧,只见街市繁华,人烟阜盛。林黛玉的轿子是从东边往西边走的,她第一个看到的是两个大石狮子,”三间兽头大门”,宁府的匾上有“敕造宁国府”五个大字。又往西
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