《红楼梦》中的古代文化常识大全.docx

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1、红楼梦中的古代文化常识大全1、须眉：代指男子。2裙衩：代指女子。3瓦灶绳床：瓦灶为土坯烧成的简陋的灶，俗称行灶。绳床亦名胡床、交床，为一种简易的坐具。演繁露：“今之交床，本自虏来，始名胡床唐穆宗时又名绳床。”4簪缨：贵者的冠饰，这里代指作官。簪：一种横插髻上或连接冠与髻的长针。缨：帽带。5空：“空”与下文的“色”、“情”，均佛教用语。佛教认为“空”乃天地万物的本体，一切终属空虚。“色”乃万物本体（空）的瞬息生灭的假象；“情”乃对此等假象（色）所产生的种种感情，如爱、憎等等。这里是借用，已注入了作家的人生体验。6冤家：原为佛教用语。五灯会元：“佛教慈悲，冤亲平等。”后既作“仇人”、“对头”解，也

2、用作对所爱之人的昵称，即爱极的反语。7三生：指前生、今生和来生，这是佛教转世投胎的说法。8度脱：佛家用语，超度解脱。9过会：旧时遇节庆，随地聚演百戏杂耍、笙乐鼓吹之类，观者如潮。10大比、春闱：明清科举制，考试分为三级。第一级是院试，考府县的童生，考取的为“生员”（秀才）；第二级是乡试，考一省的生员，考取的为“举人”；第三级是会试，考全国的举人，考取的为“贡土”（再经殿试赐进士出身）。乡试、会试均三年一科，也称“大比”。乡试在秋天，称为“秋闱”；会试在春天，称为“春闱”。11黄道黑道：为我国古代天文学的专名，黄道指日，黑道指月。汉书天文志：“日有中道”，“中道者黄道，一日光道。”又云：“月有九

3、行者，黑道二。”后星占者将每日的干支阴阳分为“黄道”和“黑道”，黄道主吉，黑道主凶。12社火花灯：这里指元宵节灯火。社：社日。祭祀土神之日，分春秋两祭，立春后第五个戊日为春社，立秋后第五个戊日为秋社。社火：社日扮演的各种杂戏。花灯：正月十五元宵节有放花灯的习俗。13笏：一名“手板”。封建时代臣僚上朝时手中所拿的狭长板子，用象牙或木、竹片制成，可作临时记事之用。14进士、班：进士分为三甲（三等），除一甲三名外，其馀进士再经“朝考”，录取的称庶吉士；没有录取的，经过候选的程序，分发各部或外省听候委用。“班”是指官员补缺的班次。15探花：明、清科举制度，殿试取为第三名者称探花。16钟鼎之家：“钟鸣鼎

4、食之家”的简称。钟：乐器。鼎：一种三足两耳的金属器皿，这里是指盛菜肴的食具。贵族家庭宴享祭祀时;鸣钟列鼎。后常用“钟鼎之家”代指贵族豪门。17西宾：亦称西席。古代以西为尊，宾客或教师的座位，居西面东。故以西宾或西席为家庭教师或官僚幕客的代称。18守制：古人父母或祖父母死后，嫡长子或承重孙（长房嫡长孙）要守孝三年，须闭门读书，谢绝世务，称为“守制”。19同宗：按古代宗法制度，本指同出于一个远祖者为“同宗”，后用以泛称同族或同姓。20烧丹炼汞：道教以朱砂（丹）、水银（汞）等烧炼“仙药”，即所谓“金丹”的一种方术，以此妄求飞升成仙，长生不死。21主事：清代六部之下设司，司的主管官是郎中，其副手是员外

5、郎，再下就是主事。22抓周：俗名“试儿”o婴儿满一周岁，家人陈列各种物品、用具，任其抓取，以预测他未来的志向和前途。23运、劫：运：宋邵雍皇极经世书中，以三十年为一世，十二世为一运，三十运为一会，十二会为一元。这里指气数，吉祥和顺的时代气运。劫：这里指时代的灾难、厄运。24钦差：由皇帝指派出外办理重大事情的官员，其中由皇帝特命并授予关防者，权力更大，称“钦差大臣”O25元始天尊：道教的尊神。道经说他“生于太元之先”，故称“元始”。他居于天界最高的“玉清”仙境，为“三清”之首。26女史：古代宫中女官名。掌管王后的礼职。见周礼天官女史。后也成为尊贵、文雅女子的泛称。27避讳：古代有避讳之制，对君亲

6、的名字，不能直读其音，直书其字。必须改字、改音或省笔，以示敬避之意。28东床：指女婿。晋代太尉那鉴派人到丞相王导家选女婿，王家的子弟都很矜持，惟独王羲之不以为意，坦腹躺在东床上吃东西。都鉴欣赏他这种“名士”风度，就选中了他。见世说新语。29起复：旧时官吏因事降革者，恢复原官、原衔叫“开复”；因父母之丧离职，守孝期满而复用者叫“起复”。“起复”和“开复”在习惯用法上没有严格区别。30邸报：邸：本为来朝诸侯王或上京办事官僚的居处，后用以泛称王侯和大官僚的府第。邸报：又名“邸钞”、“官门钞”，是邸中给诸藩官僚的书面报导，内容包括传钞的诏令、奏章和其他新闻记事等，是我国最早的一种报纸。起于汉代。后世亦

7、称政府官报为邸报。31贱荆：荆，指“荆钗布裙”o语出列女传。旧时谦称自己的妻子为贱荆，拙荆、山荆等。32名帖：即名片。旧时在纸片上书写自己的姓名、籍贯、官职、爵位，拜访时，投以通名。始行汉代，最早用削平的木条写上姓名里居。两汉时叫“谒”，汉末叫“刺”，后代虽用纸制，亦相沿称“名刺”。33敕造：奉皇帝之命建造。敕：本为自上命下之词，南北朝以前，通用于长官对下属，长辈对晚辈，之后，则为皇帝发布诏令的专称。34不足之症：中医病症名。由身体虚弱引起。如脾胃虚弱，叫中气不足；气血虚弱，叫正气不足。35月钱：每月按身份等级发给家中上下人等供零用的钱。36甬路：庭院中间的通道，多用砖石铺砌而成。37宸翰：皇

8、帝的笔迹。宸：北辰，即北极星。皇帝坐北朝南，故以北宸代指皇帝。38待漏：封建时代大臣要在五更前到朝房里等待上朝的时刻。漏：指“铜壶滴漏”，古代计时器，代指时间。39世教弟：世交，两代以上的交谊；教弟，同辈年龄较大者对较小者的谦称。40斋戒：古人在祭祀、礼佛或举行隆重大典前，沐浴、吃素、静养一至三日，摒除杂念,以示诚敬，叫斋戒。41影壁：俗称照墙。于门内或门外用作屏障或装饰。42总角：儿童向上分开的两个发髻。代指儿童时代。诗经齐风甫田疏：“总聚其发，以为两角。”43四书：大学、中庸、论语、孟子合称为四书，宋代朱熹把它们编在一起，作四书章句集注，故有此称。是元、明、清三代科举考试的必读之书。44请

9、安：即问安。清代的请安礼节是，男子打千，即右膝半跪，较隆重时双膝跪下，女子双手扶左膝，右腿微屈，往下蹲身，口称“请某人安”。45寄名锁：旧时怕幼儿夭亡，给寺院或道观一定财物，让幼儿当“寄名”弟子，并在幼儿的项下系一小金锁，名“寄名锁”。护身符：是从道观领来的一种符箓，带在身上，避祸免灾。46省：家庭日常礼节。子女对父母早上问安叫“省”，晚上服待就寝叫“定”。见礼记曲礼上。47国子监祭酒：是国子监的主管官，封建时代的最高学官。国子监：封建王朝的最高学府，简称“国学”，始建于西晋，称国子学，隋唐改称国子监，后代因之，清末始废。祭酒:古代举行盛大宴会时，必推举宾客中一位长者先举酒以祭，叫祭酒，后来衍

10、为学官名。48女红：旧时妇女针线活儿的统称。49签：封建官府差役外出办事的凭证，一般系木制，长条形，插在公案签筒中，用时取出，称“发签”。50门子：旧时官衙中从事看门、传达、站班等杂务的差役。51统制：北宋所置官名，可节制兵马，南宋后成为禁军将官职衔。52堂客：旧时称妇女内眷为堂客，称男子为官客。53节度使：官职名，始设于唐代景云二年。开元时，将边境地区每数州划为一镇，镇置节度使，统揽镇内军政大权，世称藩镇，实际上都成了拥权自重，割据独立的军阀。到宋代始成为有虚名而无实权的名誉职位，元以后废。54郡主：旧称诸王之女曰郡主。唐宋称太子之女为郡主，元明清均以称亲王之女。55才人：宫中女官名，品位低

11、于皇帝妃嫔。初设于魏晋时，南北朝到明代多沿置，清代宫中无此称。赞善：本太子宫中官名，掌侍从、讲授。始置于唐，设左右赞善大夫，相当于朝廷的谏议大夫。元明清皆因之，只称赞善。这里为宫中女官名。56参商：“参”和“商”都是星宿名，属二十八宿。因两星此出彼没，故常用来比喻两人分离不得见面。又据左传昭公元年：传说帝善高辛氏二子阕伯与实沈不和，常争斗，帝遂命阕伯去商丘管商星，实沈去大夏管参星。故参商也用以比喻人与人之间感情不和。57定鼎：传说夏禹曾收九州之金，铸造九鼎，夏商周三代都把它们作为传国的重器。后世因称新朝定都建国为定鼎。58南北九宫：指古代戏曲的宫调（即调式）。南：指南曲（传奇）；北：指北曲（杂

12、剧）；九宫：即九个宫调（正宫、中吕、南吕、仙吕、黄钟五宫，大石调，双调、商调、越调四调,合为九官调）。戏曲的曲牌，是受宫调限制的，某一曲牌属于某一宫调之内，不能放入其他宫调来用。有的曲牌可以兼入两宫，但要按曲谱规定。59联宗：旧时为拉关系把同姓而本非一个宗族的人认了本家，叫作“联宗”。60陪房：旧时富家女子的随嫁仆人。61真佛：佛教术语。佛教徒谓佛有报、应、化三身，“报身佛”相对于“化身佛”称为真佛，又名“无相之法身”，即难以见到之意。因此世俗借此喻难以见到的人物。62引子：即“药引”，指处方中能引药力达到病变部位的药物，是中医方剂中“君、臣、佐、使”四个部分的“使”的俗称，也叫“引经报使”或

13、“引经药”。63表礼：旧日赠送或赏赐的礼物。64业师：旧时称给本人授业的老师。65义学：也叫“义塾”，一种免费学校。有宗族办的，也有私人集资或用地方公费办的。一般招收主办者的族人、亲友或乡里子弟。66丹墀：丹：红色。墀：台阶；也称阶面。古代宫殿台阶上的地面涂成红色，叫“丹墀”。汉官仪：“以丹漆阶上地日丹墀。”这里泛指台阶。67清客：旧时依附于官僚富贵人家帮闲凑趣的门客。相公：这里是对读书人的一般称呼,近似“先生”O68金魁星：黄金铸成的魁星神像，有祝颂功名顺利的意思。魁星：本作奎星，北斗第一星，汉代纬书孝经援神契有“奎主文章”之说，后遂以此星为掌文运之神。69文星和合：“文星”又称文昌星、文曲

14、星，星相家以其为吉星、主文运、保功名。“和合”与荷包谐音，且为中国民间所奉喜庆吉祥之神，本祀万回，清代雍正年间封天台僧人寒山、拾得为“和合二仙”o70贽见礼：旧时学生拜见老师时所送的礼，封套上要写“贽敬”。71蟾宫折桂：晋代文士郤诜因长于答对策问当上了官，他认为自己“举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”见晋书郤诜传。后遂以“折桂”比喻科举及第。又因传说蟾宫（月宫）中有桂树，所以又把折桂与蟾宫联系起来。72束脩一一脩：干肉。十条干肉扎成一束，叫束脩。古代见面礼之最薄者。论语述而：“自行束脩以上，吾未尝无悔焉。”原指孔子的学生向他送的见面礼，后世遂用作学费的代称。73卯：古代军营、

15、官府点名都在卯时（上午五时至七时），故称点名为“点卯”。应卯:到班应名；也常引申为按例到场，应付差事。74捐官：封建时代向政府纳钱粮买官，叫捐官。捐资买官制，始于秦代。西汉景帝时晁错建议，明令纳粟可以拜爵赎罪，以扩大国库收入。见晁错论贵粟疏。迄于清代，捐官之制尤滥，用钱买官，已成当时重要的入仕途径。75笙簧：泛指管乐器，簧是管乐器中发声的薄片。这里以笙簧之声形容流水声的悠扬悦耳。杜甫题终明府水楼诗：“绝壁过云开锦绣，疏松夹水奏笙簧。”76诰：即诰命。封建朝廷以皇帝的名义颁赐品爵的诏令。77冲：一种习俗，有冲散噩运之意。如为重病人预先准备丧事或提前举行婚礼等等，认为可以冲掉病灾。78打醮：旧时请僧道设坛念经，祈福消灾、超度亡魂的一种宗教仪式。79服满：指服丧期满。据清朝通典礼凶二载，父母对嫡长子之妻服丧，为期一年。80恭人：封建时代，妇女根据丈夫或子孙的官职品级受封赠。明、清时四品官的妻子叫“恭人”，五品官的妻子叫“宜人”。81水陆道场：又叫水陆斋，简称水陆，是一种用诵经拜佛、施舍斋食来“超度”所谓水陆二界鬼众的佛教活动。创始于梁武帝萧衍。82对牌：用木、竹制成的支领财物的凭证，上有标记，从中劈作两半。支领财物时，以两半标记相合为凭。83住持：主持寺庙事务的和尚，取常住护持的意思。这一职位，始于唐代禅宗百丈怀海和尚尊其