2022-2023学年七年级道德与法治下学期期末备考真题汇编演练(全国通用)八下以和为贵学生版.docx
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1、综合性学习主题以和为贵学生版第一章课内知识点梳理天行健,君子以自强不息:天道运行刚健有力,永无止息,而君子处世,也应该遵循(一)探“和”之义云“君子和而不同”者,和,谓心不争也:不同,谓立志各异也。君子之人千万千万,其心和如一,而所习立之志业不同也。云“小人同而不和”者,小人为恶如一,故云同也;好斗争,故云不和也。皇侃论语集解义疏和者,无乖戾之心;同者,有阿比之意。朱熹四书章句集注和因义起,同由利生。义者,宜也,各适其宜,未有方体,故不同。然不同因乎义,而非执已之见,无伤于和。利者,人之所同欲也,民务于是,则有争心,故同而不和。此君子、小人之异也。刘宝楠论语正义(齐景)公日:“惟(梁丘)据与我
2、和夫。”晏子对日:“据亦同也,焉得为和?”公日:“和与同异乎?”对日:“异。君所谓可而有否,焉,臣献其否以成其可;君所谓否而有可焉,臣献其可以去其否。是以政平而不干,民无争心、今据不然。君所谓可,据亦日可;君所谓否,据亦日否。若以水济水,谁能食之?若琴瑟之专一,谁能听之?同之不可也如是。”左传昭公二十年孔子说:“君子和而不同,小人同而不和。”(论语子路)其中“和而不同”的思想,不仅是一种人际交往的方式,更是一种对待世界的哲学态度。“和而不同”已经成为中华民族传统文化的核心命题之一。关于“和而不同”的思考和:和睦。同:苟同。指和睦地相处,但不盲目苟同。“和而不同”的出处,是论语子路,其具体的上下
3、文是:“子日:君子和而不同,小人同而不和。”翻译成现代汉语就是:君子待人和谐友善,但不求与对方苟同;小人或者嗜欲相同,或者迎合对方,但内心却没有和谐友善的态度。“和”与“同”的区别。晏子的解释最为周详。当齐景公追问这二者之间的分别时,晏子打了两个比方以便齐景公理解什么是“和”。第一个比方是烹调,他说“和”就好比烹调,需要用到水火,还需要用到酱醋盐等调味品。厨师用这些来调和食材的味道,滋味不足的添加些,滋味太浓就冲淡些,君子吃起来内心舒坦。第二个比方是奏乐,他说“和”又好比奏乐,声音是由一气、二体、三类、四物、五声、六律、七音、八风、九歌相互辅助构成的,清音与浊音、强音与弱音、短音与长音、缓音与
4、急音、哀音与悦音、刚音与柔音、慢音与快音、高音与低音、出音与入音、疏音与密音相互调节,才能成为动听的音乐,君子听起来就能内心平静。“同”就不一样了,它就好比炖菜只有清水,琴瑟只有一个单音,谁肯吃这样的菜,听这样的音乐呢?古人在人际交往中的“和”“同”之辩,在今天也还有着很强的启发意义。用今天的哲学话语进行表述,所谡:和二2一就是,至拄性的统二L;一所谓、同二,就悬同二葭同质本就悬相同塞物的蜃加本很多人在交往时,都喜欢找和自己特别相像的,殊不知,如果朋友都是和你一样的,完全同质,那么在交往中,你就只能听到和你一样的想法,久而久之,你的认知就会越来越狭窄甚至出现偏差,你的精神世界就会越来越偏离世界
5、本来的样子。这种情况,在今天互联网已经成为我们生活的一部分的时候,越发值得注意。以前我们与人交往,都是在现实生活中选择,在人际交往中,我们不得不与自己意见并不相合的人打交道。但是,随着互联网时代的到来,人们可以轻易找到与自己高度相似的人群,进而产生出一种“终于找到了组织”的感觉。人们本来以为互联网时代会促进人们思想的交流,但实际上,今天的很多网民反倒进入了一个精神“部落化”的状态。在这样的环境下,我们在人际交往时,就更需要重温“君子和而不同”的智慧话语,防止自己在“同质化”的朋友圈里越走越偏。关于“和”的理解克明俊德,以亲九族;九族既睦,平堂百姓;百姓昭明,协和万邦。尚书尧典喜怒哀乐未发谓之中
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