2021年-中国法制史考试复习【精华】.docx
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1、中国法制史考试复习(删减版)一.可能出问答题论述题的学问点P61成文法公布(三点)及其意义活动:郑国的“刑书”(中国历史上第一个颁布法典的人)前536年郑国子产颁布的“刑鼎”;公元前530年郑国邓析把法律(私刑)写在竹简上被诸侯承认的法典一一竹刑;其次次颁布成文法:晋铸刑鼎;前513年赵鞅,荀寅把范宣子写好的刑书写在刑鼎上;意义:法的公布成为历史潮流;刑书的公布符合社会进展的需要,确定了封建剥削方式和地主阶级政权的合法性,具有进步意义:2.刑依法定的局面逐步打开;对于破除奴隶主贵族的宗法等级制度,3 .确立地主统治位置,4 .建立新的统治秩序都发挥了作用;5 .“礼治”和“法治”之争拉开了序幕
2、;P72法经内容、特点、影响历史背景:魏文侯执政时期,任命李悝为相,进行了大规模的变法,李悝主持变法,为了推行变法,颁布了法经;法经的内容:a.政治上废止了“世卿世禄”制度,剥夺了奴隶主特权;李悝主见“食有劳而禄有功”;b.经济上“废沟汕,以尽地力之教”,实行“善平”的政策;.在政治,经济改革的同时,李悝增强了军力,重视军事改革和军备训练:d.实行以法治国,制定法经;法经的篇目:第一部分是正律,包括盗法,贼法,囚法,捕法;第一篇盗法,是惩处侵害财产的犯罪的法律;其次篇(贼法,是惩处杀人,伤人等侵害他人人身的犯罪的法律:第三篇囚法,是关于囚禁和审讯犯人的法律规定;第四篇捕法,是关于追捕盗贼及其他
3、罪犯的法律规定;其次部分是杂律,即杂法一篇,是对盗,贼以外的其他犯罪者的规定;第三部分是减律即具法,相当于现在刑法的总就:(法经)的特点及其影响:1 .以镇压盗,贼为首要任务;“王者之政莫急于盗贼”2 .反对奴隶主贵族固有的等级特权;3 .表达重刑主义精神;4 .体例上诸法合体,具法列后;法经作为我国法制史上具备肯定规模体系的第一部封建法典,其将诸种罪名和诉讼法的内容合于一部法之中,且容实体法程序法为一体的编纂方法,为后世所宗;对我国秦汉时期的封建法律制度产生了直接的影响,事实上也是整个封建社会法典制定的蓝本;P103秦朝司法官的责任1 .凡因过失使判决量刑不当的,构成“失刑罪”(过失出入人罪
4、)2 .有意重罪轻判或者轻罪重判,以“不直”论;3.有意有罪不判使罪犯逃脱法律制裁的构成“纵囚”罪;(有意出罪)4.P110汉朝的法律形式令:是一种数量多,范畴广,针对性强而又敏捷的法律形式;是作为律的补充:”前切是为律,后主所是疏为令;科:即特殊的刑事法律;比是汉代一种重要的法律形式,它指的是司法类推的行为,即在律无正条的情形下,司法官吏比附律令,援引判例断罪量刑:比,又称“决事比”,它的渊源可以追溯到春秋战国时期,秦朝称为“廷行事”;汉比的来源主要是得到认可的比较特殊的典型案例以及官府整理汇编的判例;P120文景除肉开U(背景、内容、影响)这是一次刑制改革,即刑罚制度的改革;改革内容:汉文
5、帝开头,方案的旨向是用笞,徒,死取代罢京,剜,刖等肉刑,即用五年徒刑代替踪刑,以笞三百代替副刑,以笞五百代替斩左趾,斩右趾就改为弃市;之后再次下令,将笞数由五百减为三百,三百减为二百,二百减为一百;并且定垂令,对用笞的的刑具和行刑的方法作了详细规定:垂长五尺,根头一寸,末梢半寸,材料用竹,皆削平竹节;笞打人的臀部,行刑时中途不得更换人;改革意义:这一改革从法律上正式废止了肉刑,顺应了历史进展的潮流,为封建社会笞,杖,徒,流,死五刑的形成奠定了基础,也爱护了社会生产力,意义很大;P141春秋决狱内容及其影响(名词说明)春秋决狱又称“引经决狱”,“经义决狱”,是指司法机关在审理案件的过程中,以儒家
6、思想作为判案的指导思想,直接引用春秋等书的经义分析案情,认定犯罪,并按经义的精神说明和适用法律的一种审判方式;这一审判方式表达了儒家经义向法律的渗透,以逐步实现封建法律的儒家化;,也补偿了早已订就且指导思想大体未脱先秦法家思想的九章律等法律的不足;春秋决狱的主要提倡者是董仲舒;春秋决狱的主要法律观:a)原心定罪;这是最重要的原就;特殊强调考察犯罪者的主观动机b)“君亲无将,c)将而d)诛焉;意即君主的亲人和大臣不e)的有篡逆之心;f)“恶恶止其身”;认为该只惩处犯罪者本人,g不h)可株连无辜者;1) “亲亲得相首匿”;春秋决狱的影响:汉儒以春秋改进法律,目的在于“以经术润饰吏事”,引礼入法,寻
7、求经义和法律理性的结合,同时,以儒家为核心的封建正统思想影响着司法实践,进一步确立了儒家思想在法制中的位置;春秋决狱在法律繁琐而不完备的汉代以及以后相当长的时期内,起到了补充法律的积极作用,并使儒家思想的法律原就先司法后立法,逐步得以确立,至唐,儒家经义才全面完成了对成文法的改造;从今时开头,中国的司法实践开头重视人的主观方面了;10 .P178唐朝立法指导思想唐朝法律思想即中国封建法制的成熟思想;礼法并用治国的思想(“德礼为政教之本,刑罚为政教之用,犹昏晓阳秋相须而成者也;)法律内容统一,简约和稳固的思想谨慎行刑的思想11 .P181唐朝法律形式及其相互关系律(规定犯罪与刑罚的刑事法律,是定
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