重人文的后蜀国君孟昶.docx

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1、三文的后蜀国君孟昶史载五代时的后蜀国君孟昶（公元919-965）爱好文学，凡为文，本于理，反对轻薄浮淫之辞。他从王建之子王衍因荒淫而亡国的历史中吸取教训，在位三十一年（公元934965年）间不仅整饬吏治，而且劝农恤刑，肇兴文教，恢复科举，大兴儒学。据后蜀人杨九龄蜀桂堂编事记，广政年间（公元938-965年），孟昶曾置礼部贡举，至少举行过一次科举考试，试诗赋、策题，进士及第者十六人，其中费黄裳位居第一。清嘉庆四川通志卷一百三十二有载说：“五代蜀，费黄裳，广都人，状元。”今人萧源锦著状元史话，根据四川地方史料的记载，在其开列的中国历科状元题名录“五代状元名下，记费黄裳为“五代后蜀状元”，但“科分不

2、详”。1五代十国之际，战乱频仍，但前蜀和后蜀统治的四川是相对安宁的地区，大批文人流寓蜀中，为孟昶以仁义治国、以儒学治国愿望的实现，创造了条件。孟昶时期的宰相毋昭裔就来自河中龙门（治今山西河津）。他自幼好学，知识渊博，癖嗜藏书，对经书有很高的造诣。孟昶继位的第二年，即拜其为中书侍郎、同平章事。他上任后出私财百万营学馆”，大抓学校教育；又再出私资镌刻儒家经典于石壁。石经从广政七年（公元944年）开刻，历时八年，终成盛举。宋人张俞华阳县学馆记说：孟氏踵有蜀汉，以文为事。凡草创制度，僭袭唐轨，既而绍汉庙学，遂勒石书九经，又作都内二县学馆，置师弟子讲习，以儒远人。王师平蜀，仍而不废。2正是因为蜀地有这样

3、良好的文化与教育基础，所以后蜀社会一直比较稔定，经济发展保持着良好的势头，斗米三钱，金币充实，百姓大致都过着较为稳定的生活。“弦管歌诵盈于闾巷，合筵社会昼夜相接。网所以宋太祖乾谯三年（公元965年），当亡国后的孟昶被送往宋京开封时，万民拥道，哭声动地自二江至眉州沿路百姓恸绝者数百人）4孟昶不仅是一位重人文的国君，而且能勤于政事，注重任用贤士，打击专横旧臣。他即位之初，即把政权中不稔定因素一跋扈飞扬的六军统领李仁罕擒拿处斩，并诛除其外甥张业等人。孟昶又仿武则天设铜断，以通下情，广开言路，体恤民盛。他曾经大选良家女以充后宫，带来民间不安。枢密副使郭保贞向他忠谏，劝其放归，以稳民心。他很快便予以了采

4、纳并付诸实行。他为了警戒自己，也为了劝勉全国官吏勤政廉政，不扰民众，体恤百姓，又于广政四年（公元941年）亲拟戒谕辞，颁刻全国郡县衙署：朕念赤子，阡食宵衣。托之令长，抚养安绥。政在三异，道在七丝。驰鸡为理，留犊为规。宽猛所得，风俗可移。无令侵削，无使疮痛。下民易虐，上天难欺。赋舆是切，军民是资。朕之爵赏，固不逾时。尔俸尔禄，民膏民脂。为民父母，罔不仁慈。勉尔为戒，体朕深思。孟昶的这道“官箴”，以后被宋太祖摘了四句作为戒石铭，颁行天下，令郡县刻石置公堂座前。其后从宋到清，历代州县衙门多刻“下民易虐，上天难欺：尔俸尔禄，民膏民脂四句以为作官主政之戒。宋太祖摘录令行全国的四句官箴”，后来传到东瀛。今天，在日本二木松市斐城公园一月花岗岩上，还凿刻有这四句话。其虽经岁月沧桑，风蚀斑驳，却光彩依旧，催人自励。注释：参见萧源锦：状元史话，垂庆出版社1992年版，第37页、38页、70页。2成都文类卷二十一。3十国春秋卷四十九。4蜀寿机卷下。