浅析景德镇明代民窑写意青花“婴戏图”的艺术表现与审美情趣.docx
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1、潮懵畿醐弋霞意靛婴蟠健本三a与审翦蠲O引言“婴戏图”是指以儿童游玩、嬉戏为主题画面的纹饰,“婴戏图1在景蹙钺明代民窑青花中比较常见,画面表现儿童生活场景及民俗风情,反映人们崇尚自然,追求纯真怡感的美好愿景。景德镇明代民窑写意青花“婴戏图”的装饰特征是人物及画面简约、写意。这一时期作品多追求简洁、凝练,体现童趣,古朴”、”自然,形成了独特的形象语言与艺术风格。民窑婴戏构图疏简、笔法洒脱随意、画面活泼奔放、人物生动传神,寥寥数宅生趣盎然的画面跃然变上,体现了景德镇明代民窑写意青花绘画者精湛的技艺和丰富的文化内涵.文章通过挖掘“婴戏图”纹饰的文化内涵,阐择J景德镇明代民窑写意青花婴戏图”的艺术表现及
2、审美情趣。1景德镇明代民窑写意青花“婴戏图”的文化内涵明代民窑寸花受文人画的影响,各类人物成为其装饰题材,尤其是1婴戏图”最为常见。“婴戏图源于佛教题材,与莲花化生有关。梁思成先生对“化生”是这样解择的:装饰图案中的小儿称化生,化生之类指人物图案。1中国自古就是农耕文明之国,一直以来就有祈求人寿年丰、多子多福的民俗。封建社会有君臣父子不孝有三,无后为大的男权思想,孝道受儒家伦理观念影响,纳入社会道德范畴,深入人心。“婴戏图”受人们传宗接代、儿孙满堂的观念影响在明代民窑春花应用广泛,因此,“婆戏图”是封建思想和社会文化的形象写照,中国人希冀多子的观念推动了婴戏题材的创作。“婴戏图中的婴包涵着道家
3、的法自然”等思想。耍的无知无欲体现着“道”的价值标准。因此,道家思想把“要”看成是最本质的自然社会现象,认为“婴”的天性是对人间各种社会现象的一种返朴归真的表现,缄含着脱尚世俗的民俗文化。因此,“婴的意义在于其发端的文化思想,潜藏着一种高远的精神诉求,表现了某种希图从世俗的生活中摆脱出来,达到心灵无碍的境地“2另外,“婴戏图”装饰纹饰随时代不同,国意也不尽相同。明代民窑写意者花纹饰中,常把莲花和童子构纹在一个画面上,寓意“连生贵子工“婴戏对弈图(见图1)是明代民窑写意肖花中较为常见的画面:两个童子在下围棋,棋盘中间绘有三枚机子,寓意“三元及第;“电子戏鱼图(见图2)绘有三个孩子困在缸边,与缸中
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