文言文双文本阅读：王旦“不谏天书”（附答案解析与译文）.docx

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1、文言文双文本阅读：王旦“不谏天书”（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：己酉，太尉、玉清昭应宫使王旦卒。前数日，驾幸其第，帝手自和药并薯拓粥赐之，复赐白金五千两。旦命家人还献，作奏毕，自空四句云：“已惧多藏，况无所用，见欲散施，必息咎殃。”亟令舁至内闲。有诏不许，还至门，旦已卒。时年六十一。帝遽临哭之，廖朝三日，优诏赠太师、尚书令、魏国公，谥文正，录其子、弟、侄、外孙、门人、故吏，授官十数人。旦性冲澹寡欲，所居甚陋，帝欲为治之，旦以先人旧庐恳辞。每有赐予，见家人列置庭下，辄叹日：“生民膏血，安用许多！”被服质素，家人服饰稍过，即瞑目不视，有货玉带者，子弟以为佳，呈旦，旦命

2、系之，日：“还见佳否？”日：“系之，安得自见？”旦日：”自负重而使观者称好，无乃劳乎？亟还之J生平不置田宅，日：“子孙当念自立，何必田宅，徒使争财为不义耳！”兄子哇，颇好学，尝献书求举进士，旦日：“我尝以太盛为惧，岂可复与寒土争进？”至其殁也，子素犹未官。祥符间每有大礼辄奉天书以行尝悒悒不乐。临终，语其子日：“我别无过，惟不谏天书一节，为过莫赎。我死之后，当削发披缁以敛。“诸子欲奉遗令，杨亿以为不可，乃止。（节选自续资治通鉴宋纪三十三）材料二：王旦受美珠之赐，而俯仰以从真宗之伪妄，以为荧于算而丧其守，非知旦者，不足以服旦也。人主欲有所为，而厚贿其臣以求遂，则事必无中止之势；不得，则必不能安于其

3、位。及身之退，而小人益肆，国益危。旦居元辅之位，系国之坐屈，而王钦若、丁谓、陈彭年之徒，侧目其去，以执宋之魁柄。则其迟回隐忍而导谀者，固有不得已于斯者矣。（节选自王夫之宋论其宗）【注】天书：真宗为举行封禅大典，托言天神所赐之书。王旦多次反对封禅，后真宗借宴饮之机，赐王旦一坛酒，实为珍珠。王旦遂不敢再持异议。10 .材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。祥符A间B每有C大礼D辄奉E天书以F行G尝悒悒H不乐。11 .下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.益，指增加，与谏逐客书“损民以益仇”中的“益”词义相同。B.废朝，指皇帝因身体不

4、适或大臣去世等原因停止朝会，也称辍朝。C.货，指出售，过秦论“履至尊而制六合”的“履”指登上，两者用法不相同。D.安危，指平安与危险，与成语“安危与共”中的“安危”意思相同，12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()A.王旦病重时，真宗亲自到府探望，除亲手调药和赐予薯薪粥外，还赏赐五千两白银。王旦辞而不受，命家人赶紧送回，写完奏疏不久便离世。B.王旦生性淡泊，不喜奢华，居所简陋，平生不置办田地、房宅。真宗想要替他修治府第，他以府第是先人祖宅为由，恳切推辞。C.王旦体恤百姓，每当家人排列庭中分领朝廷赏赐，他总是感叹嘱咐：这都是民胎民膏，不能奢侈浪费。他穿着朴素，也约束家人的用度。D.王旦

5、的侄子王睦很好学，也想参加科举考试，王旦不同意，认为家门鼎盛，不可与寒士争夺进身之阶。直到王旦去世，他的儿子王素也未做官。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)已惧多藏，况无所用，见欲散施，以息咎殃。译文：(2)自负重而使观者称好，无乃劳乎？亟还之。译文：14.王夫之对王旦“不谏天书”一事有何看法？请简要分析。【答案】10 .BDG11 .C12 .C13 .(1)已经害怕藏得太多，况且没有用处，现有的都想布施，以此来消除灾殃。(2)自己背负重物却让旁观者说好，恐怕很辛苦吧？赶快还给别人。14 .王旦“不谏天书”并非失去操守，而是迫不得已。王旦如果坚决反对封禅，就无法继续担任宰相，从

6、而给王钦若等小人以可乘之机，危害国家，所以他只能克制忍耐。【解析】15 .本题考查学生文言文断句的能力。句意：祥符年间，(朝廷)每有庄严隆重的典礼，(王旦)总是恭敬地捧着天书走在前面，常常忧愁不安。时间名词“祥符间”作句首状语，可单独成句，故应在B处断开；“有”作谓语，“大礼作宾语，宾语后断句，故应在D处断开；“辄奉天书”作“行”的状语，中间不能断开，“行”与“不乐”为两个谓语动词，中间应该断开，故应在G处断开。故选BDG。16 .本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。句意：自己添加了四句。/减少百姓来加多敌国的力量。B.正确。C.错误。两者

7、都是名词活用为动词，用法相同。句意：有人出售玉带。/登上王位而治理天下。D.正确。句意：关系到国家的平安与危险。/共同享受安乐和共同承担危难。故选C。17 .本题考查学生理解文章内容，并筛选重要信息的能力。C.“每当家人排列庭中分领朝廷赏赐”“不能奢侈浪费”错，曲解文意。原文“每有赐予，见家人列置庭下”，意为每当朝廷有所赏赐，家人将赏赐的财物摆列在庭中；“生民膏血，安用许多”意为赏赐的财物都是民脂民膏，自己和家人用不了这么多。”故选C。13 .本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1） “见）同“现”，现有，现存；“息”，消除；“咎殃”，灾殃，灾祸。（2） “自负”，自己背负；“无乃乎”,

8、恐怕吧；“亟”,赶快，赶紧。14 .本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。根据“王旦受美珠之赐，而俯仰以从真宗之伪妄，以为荧于货而丧其守，非知旦者，不足以服旦也”可知，王夫之认为王旦“不谏天书”并非失去操守，而是迫不得已。根据“及身之退，而小人益肆，国益危。旦居元辅之位，系国之安危，而王钦若、丁谓、陈彭年之徒，侧目其去，以执宋之魁柄。则其迟回隐忍而导谀者，固有不得已于斯者矣”可知，王夫之认为王旦如果坚决反对封禅，就无法继续担任宰相，从而给王钦若等小人以可乘之机，危害国家，所以他只能克制忍耐。【参考译文】材料一：己酉日，太尉、玉清昭应宫使王旦去世。此前数日，（真宗）亲临其府第，御手调制药物，

9、并赐给他山药粥，又赏赐白银五千两。王旦命家人还献给朝廷，奏章撰写完毕，（又）自己添加了四句：“已经害怕藏得太多，况且没有用处，现有的都想布施，以此来消除灾殃。”命人马上抬到宫禁小门前。（真宗）下诏不许归还，刚抬回府门前，王旦已经去世了。享年六十一岁。真宗急忙到府中吊唁，接连三日停止朝会，赐诏书褒美嘉奖，追赠太师、尚书令、魏国公，谥号文正，录用王旦的儿子、兄弟、侄子、外孙、门人，故吏，授予十多人官职。王旦生性谦虚淡泊，清心寡欲，居处非常简陋，真宗想要为他修治府第，王旦以先人旧庐为由恳切辞让。每当（皇帝）有所赏赐，看见家人（将所赐财物）在庭下摆列，（他）总是叹息着说：“（这都是）民脂民膏，哪里用得

10、了这么多！”被服等物品，本色朴素，不加文饰，家人的衣着、装饰稍有奢华，就闭上眼睛不看。有人出售玉带，子侄认为很好，献给王旦看，王旦命他系上，问“还看得到它的好吗？“（子侄）回答说：“系在身上，自己哪里看得见？”王旦说：“自己背负重物却让旁现者说好，恐怕很辛苦吧？赶快还给别人。”平生不置办田地、房屋，说：“子孙应当想着自立于世，何必多买田地、房屋，徒然（让他们日后）争夺财产，做出不义之事罢了。“侄子王睦，非常好学，曾把自己所著的书献给叔父，请求（他）推荐（自己）参与进士科考试，王旦说：“我常因家门太过鼎盛而担心，哪能又与贫寒学子争夺进身之阶？”一直到他去世，儿子王素尚未做官。祥符年间，（朝廷）每

11、有庄严隆重的典礼，（王旦）总是恭敬地捧着天书走在前面，常常忧愁不安。临终之前，（他）告诉儿子说：“我没有其他的过失，总有不劝阻天书一事，是无法挽回的过错。我死之后，实当剃去头发、穿着僧衣入殓J几个儿子准备遵照父亲的遗命去做，杨亿认为不行，这才停止。材料二：王旦接受了赏赐的美珠，于是一举一动都要顺从真宗（天书、封禅一类的）虚妄之举，（有人）认为他为财物迷惑而丧失了操守，这不是了解王旦的人，（其看法）也不足以让王旦心服。君主想要做一件事，而用丰厚的财物收买大臣以求实现目标，那么这件事必定不会半途停止。如果（君主的愿望）达不到，那么（大臣）必定不能安然处在他的官位上。等到（大臣）从官位上退下来，小人就会更加放肆，国家就会更加危险。王旦身为宰相，关系到国家的安危，而王钦若、丁谓、陈彭年等人，正斜眼旁视等待他离开相位，从而执掌宋朝的权柄。（如此说来）王旦犹豫忍耐，谄媚奉承真宗，本来就有不得已的原因啊。