文言文双文本阅读：为君之道当先治心（附答案解析与译文）.docx

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1、文言文双文本阅读：为君之道，当先治心（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成1014题。材料一：为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士。士以义怒，可与百战。凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨痔建，严后喉,使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故土常蓄其怒，怀其欲而不尽。怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心

2、，一战而胜，不可用矣。凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾单兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短

3、，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”日：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺逢当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒褐而案剑则乌获不敢逼冠胄衣甲据兵而寝则童子弯弓杀之矣故善用兵者以形固夫能以形固则力有余矣。（节选自苏洵嘉祐集卷二，有改动）材料二：呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与

4、秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（节选自苏洵六国论）【注】袒褐（Bnxi）,脱去上衣露出身体。乌获，古代大力士。10 .材料一面波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）袒褐而案剑则乌获A不敢逼B冠胄衣甲据兵C而寝则童子弯弓杀之矣D故善用兵者E以形固夫F能以形固G则力有余矣。11 .下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.烽燧：古时遇敌人来犯，边防人员点烟火报警。此指军队的警戒工作。B.斥堪：即斥候，指侦察兵或侦察敌情，也指用

5、来瞭望敌情的土堡。文中意思为后者。C. “缱兵”之“缱”与烛之武退秦师中“夜缱而出”之“缱”皆为“用绳子拴着往下放二D. “知势则不沮”“则吾恐秦人食之不得下咽也”中的“则”字都为“那么”“就”等。12 .下列对材料一有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）A.作者认为正义的战争，才能激发士气，才能百战不殆；逐利的战争，即使一时不为所害，但从长远看，也会到不可收拾的地步。B.作者认为要想取得战争胜利，为将者要避实击虚，用我方之长与敌人对抗，将我方之短隐蔽起来，使敌人心生疑虑而退却。C.文章阐述了战争的战略策略思想，其中包含着一些朴素的辩证法观点，但也有“怀其欲而不尽”“凡士欲愚”之类的封建权

6、术。D.全文层次分明，言简意赅，文笔洗练，又多用排比与对偶，增强了气势；而战例和设喻的插入，又增强了形象感和说服力。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？（4分）译文：（2）尺相当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。（4分）译文：14 .苏洵提出“凡战之道”有四养：“未战养其财，将战养其力，既战养其气,既胜养其心。”他认为要让士兵持续保持对胜利的渴望，这四养中何者最重要？根据你的分析，材料二中“六国”灭亡的原因是什么？请结合文章加以简析。（3分）【答案解析】10. BDG（袒根而案剑，则乌获不敢逼；B冠胄衣甲，据兵而寝

7、，则童子弯弓杀之矣。D故善用兵者以形固。夫能以形固.G则力有余矣。）11. B（文中“严斥堆”指严格认真地在过境巡逻放哨。文中意思为前者。）12. B（材料一作者的观点为“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也”。选项曲解文意，把意思弄反了。）13. （1）我方的短处，我隐蔽起来不用（“它”或者“搁置它”），敌人却竭力与我对抗，怎么办呢？（所短：名词性短语，短处，1分。置：放置、闲置、搁置；1分。角：对抗，1分。语句通顺1分）（2）（手）握尺棒面对着猛虎，敢于奋力呼喊且操持击打；空着双手遇上蜥蜴，也会吓得面容变色连连后退，这是人之常情。（尺桎：名

8、动用法，1分。当：面对，1分。人之情也：判断句，“是”字一定要翻译出来，1分。语句通顺1分）14. 示例：最重要的是“养心”（1分）。养心能让士兵永远保持旺盛的斗志，否则士兵容易既骄且怠（1分）。“六国”灭亡的原因是：六国君王不用心对待天下之谋臣和天下之奇才（1分）。（六国灭亡原因也可以更具体：不“以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才二要不然就可以并力西向而灭秦；还有“为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡”，但一定要有“不用心”的类似文字。）【参考译文】材料一：作为将帅的原则，应当先增强自己的心理素质。要做到泰山崩塌在眼前而面不改色，麋鹿突然从身边跑过而眼睛不眨，之后才能谈到可以控制

9、战局的利害得失，谈到对付敌人。军事崇尚正义，不合乎正义，即使局面对自己有利也不要轻举妄动。这不是因为一旦行动就会有立竿见影的利害显露出来，而是因为这样会给将来造成无法应付的局面。只有正义，才能让土兵产生斗志，而士兵一旦因为正义而产生斗志，就会跟从你经历百战、出生入死。凡是用兵之道，在于战争之前要着重于蓄积财力物力；临战时要养精蓄锐，提高战斗力；一旦开战就要使军队保持旺盛的士气；胜利之后则要赏功罚过，以此来保养人心。小心谨慎地设置报警的烽火，严格认真地在过境巡逻放哨。使种田的人没有顾忌，以此来蓄积财力物力；要丰厚犒劳士兵，让他们在平常的日子里生活舒适，以此来养精蓄锐，提高战斗力；打了小胜仗，更要

10、振作精神，受到了小挫折，更要给予激励，以此来保持旺盛的士气；用人时不要让他们把自己所想做的都做完，以此来保持他的斗志。因此，士兵能长时间地保持旺盛的斗志，怀着强烈的欲望而没有止境。斗志长存，就会有多余的勇气；欲望无止境，就会产生多余的贪心。所以，虽然兼并了天下，而士兵们却不会厌恶战争；这就是黄帝经历大小七十多次战争，士兵仍然不懈怠的原因。如果不保养人心，即使打了一次胜仗，这支军队也不能再用了。凡是做将帅的，要足智多谋、从严治军。凡是做士兵的，要尽量贡献出自己的愚忠。足智多谋，就让人无法推知；从严治军，就能使人感到不可冒犯。因此士兵都会将身心交付给将领而听从命令，这样又怎会不贡献出自己的愚忠呢？

11、只有士兵贡献出自己的愚忠之后，才能与将师一起出生入死。凡是出兵打仗，要了解敌方君主、敌方将领的情况，然后才可以采取冒险的行动。三国时，邓艾用绳子把士兵吊下悬崖去偷袭蜀国，要不是刘禅的昏庸无能，那么即使有百万大军，也可能束手就擒；而邓艾必定是看透了蜀中已无能人才敢采取如此冒险的行动。所以古代贤能的将领，能够用自己的兵力去试探敌方的虚实，又能够根据与敌交锋的情况，正确地估计自己的力量，如此，是征是讨是进是退就可以决定了。作为主将的原则是：要在通晓作战之理后才可以出兵；要看清敌我双方的形势后才可以与之交战；要懂得对军队进行约束节制后才可以用兵。通晓作战之理就不会轻易屈服；看清了敌我双方的形势就不会轻

12、易感到沮丧；懂得如何对军队进行约束节制就不会陷于困境。看见了小利而不轻举妄动；看见了小患而不仓皇逃避。因为小利小患，不值得自己去施展本领。只有做到这一步，然后才有可能去应付大利大患。只有那些不断充实修炼自己的技能战法，而又能自爱的人，才能在天下没有敌手。所以，一时的忍耐，可以为上百次的勇敢行为做好准备；冷静一下，可以控制上百次的轻举妄动。军队各有长处和短处.这在敌方和我方是一样的。冒昧地问一句：“我方的长处，我拿出来使用它，可是敌方却不同我在这些方面进行较量；我方的短处.我隐蔽起来不用（它或者搁置它）.敌人却竭力与我对抗，怎么办呢？”回答说：“我方的短处，我公开地把它暴露出来，使敌方疑惑并且退

13、却；我方的长处，我遮蔽起来，并且加以蓄积，从而使敌人轻率大意而落入圈套当中。这就是运用长处、短处的方法啊。”善于用兵的人，应该使士兵无所顾忌，但有所依靠。无所顾忌，就是明白战死也没什么可惜的；有所依靠，就是知道不至于失败。（手）握尺棒面对着猛虎，敢于奋力呼喊且操持击打；空着双手遇上蜥蜴，也会吓得面容变色连连后退，这是人之常情。知道这个道理的，就可以带兵了。露臂赤膊、紧握着剑柄，那么，即使是乌获那样的大力士，也不敢靠近；如果戴着头盔、穿着铠甲，抱着武器睡觉，那么，小孩也可以拉弓杀死他。所以善于用兵的人，能利用各种条件来巩固自己的力量，而能利用各种条件巩固自己力量的人，他的力量则是没有穷尽的。材料二：唉！如果六国诸侯用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西对付秦国，那么，我恐怕秦国人饭都不能咽下去。真可悲叹啊！有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊！六国和秦国都是诸侯之国，六国单个的势力虽然比秦国弱，可是还有可以用不赂秦的手段战胜秦国的形式。假如我们凭仗着这样大的国家，而采取下策重蹈六国灭亡的老路，这就是又在六国之下了。