宋代婴戏图中的儿童饰品.docx
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1、宋僧醐图中的JLa饰品摘要:宋代是婴戏题材绘画的繁荣期.宋代婴戏图中儿童饰品分为首、耳、颈、手以及足饰。有成人饰品阿J儿童的现象,遂儿童饰品代表成人审美和意愿,表达成人对儿童的祝愿,儿童的性格与审美得以泉造,循环往第,中国古代饰品的内涵得以传承。大多饰品源于少数民族,在继承前代中原传统风格的同时,进一步融合大量西域外来因素。关键词:宋代:婴戏图:儿童饰品中国美术史中把专门描绘孩童活动的作品称为矍戏图。这类题材始自魏晋,宋发展到高峰,涌现出如苏汉臣等婴戏图画家。对婴戏题材作品的研究,八十年代始受到重视,三十多年来有不少成果。粽合性研究有西澄源V婴戏图试论1;婴戏甥材个案研究有扬之水从V孩儿诗到百
2、子图2:对宋代人文风俗研究的有徐春阐述艺术图像与社会人文风俗以宋代的婴戏风俗画为例口.还有研究暨戏图兴盛原因、儿童发式等文章。本文从细节出发对宋代儿这所佩戴饰品进行分析。1儿童的头部饰品头饰指戴在头上的饰物,装饰性最强,包括首饰和耳饰.11首饰饰于发上的饰品。宋代儿童首饰分发带、发绳和发簪三种。发带由缗制成,固定发警与装饰。一种为纯发带,无它装饰,用于男童;另一发带缀饰物,用于女童。苏汉臣秋庭矍戏图3女童两个发髻系蓝色锻带,缀两串银穗,灌佛戏樱图轴中男童饰缀珠发带,两颗绿珠垂至额前。宋人冬庭婴戏图3女童头顶红色缎带缀银豆。纯发带常见红、蓝和白色,宋人扑出图可见。发绳由络所制,固定发警且作装饰。
3、有红、蓝、白三色,用于男童。细发绳为红色,苏汉臣冬庭婴戏图、陈宗训秋庭婴戏图、苏焯端阳戏婴等,男童头顶小警系红细绳。粗发绳红、蓝、白三色皆有。刘松年傀儡婴戏图男童发督系红、蓝四根粗绳,苏汉臣灌佛战婴图男童系两根蓝粗发绳。发售源T发笄.先秦著作多称“笄工后改称“簪”,实为同物.两名称交替时期在战国后、汉以前.初用丁维束头发,进入阶级社会后演变成昭明身份的标志,选材、设计、制作等日臻完善。分为玉、金、银、玳瑁、扉、琉璃及翠羽簪“苏汉臣秋庭戏耍图男童饰金簪。1.2耳饰中国人尚穿耳且悬挂耳饰。穿耳悬挂饰物初为装饰,男女皆可。汉代穿耳Fl的和对象改变。汉刘熙拜名择首饰称:“穿耳施珠日塔,此本处于蛮夷所为
4、也。蛮夷妇女轻淫好走,故以此琅追律之也,今中国人效之耳,4汉代穿耳为规范妇女行为,男子不穿耳。宋代要戏图中穿耳饰耳饰多为男童,原因有待探究。宋代婴戏图中见耳环、珥和耳奥。金属制环形耳饰称耳环,现于冶金技术产生后。所见耳环最早记载在晋六朝时期,对象是南北少数民族。南史林邑国传称:“男女皆以横幅古贝绕腰以下穿耳贯小环。5宋代苏汉臣开泰图男童右耳饰耳环。耳若以琉璃等透明晶莹材料为之,成圆筒状,中间收缩,两端宽大,呈喇叭型,质地较轻,长约23厘米,中心贯孔以便系戴,用于充耳,源于汉代。宋人作扑卷图3中男童饰耳理。耳坠在耳环基础上演变而来,圆形耳环下挂一枚或一组险子,故名耳坠,中国先民佩戴耳坠的习俗上溯
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