完整版（2022年）“嬉皮褶裥式”风格服装设计毕业设计论文.docx

《完整版（2022年）“嬉皮褶裥式”风格服装设计毕业设计论文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《完整版（2022年）“嬉皮褶裥式”风格服装设计毕业设计论文.docx（23页珍藏版）》请在优知文库上搜索。

1、南昌大亨NANCHANGUNIVERSITY高等教育自学考试学生毕业论文题目：“皮式”风格服装设计专业：mumt江西南昌大学自学考试毕业论文指导登记表（一）姓名：专业：服装段计编号：论文撰写成绩（百分M）:论文题目：“皮式”贝格的服装设计开题报（选题研究的意义及主要内容）：这次段计选题“皮式”贝格，本文在对亚文化研究的基砒上，以皮反革命为例，对皮文化的产生、发展以及皮士的着装贝格进行了细致的阐述，并通过对皮士服装流行就班的做了了解，探甘皮士文化是在怎样的政治面貌下出现的，被主流文化吸收、用并成为主流段计灵感来。同时本文换讲述怎样具有现代贝格的做到皮风格中，并建议中国更多的人了解亚文化，更多的设

2、计帅研究亚文（L开更为广的服装艺术领域。确要（中、英）1引21.1 件是皮贝格21.2 历史、背景21.3 设计方和内容5二 .选题来6三 .段计过程73.1设计构思的形成732创作73.2.1 设计构思草图73.2.2 着装上色果图93.2.3 电的整合处理舞台果图113.3服装制版与材料选择113.3.1 材料的选择113.3.2 样板制作123.3.3 裁剪、工艺13四.创新价值144.1 款式上的创新154.2 色相上的创新154.3 面料上的创新15五.未来展望16穴.小结18注释19致谢20参考文献21指导老加评语表22摘要本文详细介绍了皮式贝格服装的起和流行现状，从青年大的逆和非

3、唯物主义中获得灵感，对皮贝格进行了新的性释，从设计出了带有皮风格的高级时装，由于“皮”是“反主流文化”的代表，皮风格眼肺随着时代的变化逐成为大众文化被社会接纳，近年来，在青年人中流行的皮贝格有着特、前卫和个性的特征，与最初的皮精神有了大的变化，通过对皮风格服装的设计和研究，目的是更多的青年人如皮式，爱上皮式的服装，开出更理想的市场。AbstractThispaperintroducesindetailthehippiepleatstyleclothingandtheoriginoftheepidemicsituation,obtaininspirationfromtheyouthrebelli

4、onandnonmaterialism,thehippiestyleofthenewinterpretation,soastodesignhighfashionwithahippiepleatstyle,butbecausehippieistherepresentativeofantimainstreamculturehippystyleclothing,withthechangeoftimesgraduallybecomepopularcultureandbeacceptedbythesociety,inrecentyears,thecharactersofthepopularamongyo

5、ungpeopleinthehippiestyleunique,avant-gardeandpersonality,andthehippiespirithadverybigchange,throughthedesignandresearchstyleofclothingofleatherpleat,objectiveistoletmoreyoungpeoplewithcognitivehippie,hippiepleatedclothing,openamoreidealmarket.Keyword.：Hippie；pleat；rebellious；nonmaterialism一.引1.1什是皮

6、风格人们总是以自由喜好决定目的穿著，崇尚自然的穿衣贝格。这样的追表现在服装上，便成为那些流畅的长线条宽松形、富感的面料做成的色薪丽的长、长上具现代流行的式相结合，形成一抻刖具一格的流行风尚。最为代表的HiPPy流行文化，以穿著宽松随性及色篇纷的衣服为主，设计师们这一最强势在秀台上表现得非常丰富。秀场满一系列浪漫的碎花长,洋溢着年轻活跃的气氛，带人佛回到那个满鲜花与梦想的年代鲜e花、流苏、串、空、毛等所有经典浪漫元；还有斜裁、花薄、有边上衣，希式单肩服装、平滑A字，8P是女性内心追自由的简贝格的最佳演绎；这些那是皮风格典型元。1.2历史.背景随着人们生活水平的提高，审美观价值观也看有了翻天覆地的

7、变化，服装是人们生活中不可的一份子，是人类生存最基本的需之一，也就是说人Il的生活不开服装。一方面，服装能峭不断满足人类基本的物质生活需要，一方面，服装文化和服装艺术也是人类文的重要组成部分。60年代的精神是逆的，60年代的文化是逆的，60年代的生活也是1的。在60年代的西方，有相当一部分年轻人视传，废弃道德，有意地壬流社会，以一种不能见容于壬流社会的特的生活方式，来表他In对现实社会的逆，这些人被为“皮士”（HiPPie）,由皮士参的，以文化的反和生活的反为主要内容的反运动被作“皮士运动”O皮士运动是在反的自我意的推动下开了通向未知天地的旅程的。最早可以追到20世纪50年代中期，在美国约等地

8、以奇装异服和异行为反杭传的比尼基分子。这些大戢社会，提倡“新生活”、“新文学”和“新艺术”,他们吸大麻，听爵士乐，反对传的两性观念，并创造了“hip”这个词，开皮士文化之先河。编辑本兴起60年代在学生反的历史氛围之下，皮士运动形成规模，皮士文化臂成贝气。当时,多年轻人以着奇装异服,留长发，长，穿超用摇摆舞，同性恋，带居村等端行为反抗社会，抗拒传1967年，美国马的16岁的中学生家出走，周游全国，希望寻找他回到了家乡顿城，与7 g学的大中学生一起, 5,吸毒品，听爵士乐，跳诸塞州一个名麦克特和足之精。 1968年,建立起最初的群居村“赖公社q他In生活简单，男女分居，从木屋的水里水，用木材烧饭，

9、J要食品是马、玉米和大。在“回到史前”和“寻找”等口号的引导下,群居活动在美国兴起。最初，群居村主要建在旧金山的W地区、山的日带和到的东村，后来遍及全国。1970年，全美国有200多个群居村，成员4万入，1971年发展到近3000个群居村。群居村里崇尚反扑归真的生活，实行财产、子女乃至性爱的公有制，注重教育和环境保护。群居村的成员。1要创造一抻类的生活，他们为，“我们生活在美国，我们不属于美国“。群居村活动一直持续到70年代末80年代初。皮士运动速延到欧洲，在欣洲出现多皮士的群居村。在延邦德国，这样的群居村大约有11万个。在丹麦首部哥本哈根的市，有一个北欣最大的“自由村”,其成员都是青年男女，

10、他W触弃一切现代文的束缚，自由地、“原”地生活。编辑本端皮士们还热衷于用端的方式来发自。他们从吸毒中寻找幻境，寻剌激。60年代吸毒在年轻人中至成为一神时尚。美国新闻周报报导，1969年，美国57所大学中有31.5%的学生染过毒品，有人这种现象为“毒品文化”。有的皮士还心于男女性爱和同性恋之中，以追快感，摆脱苦情，视和反抗传的性爱观。编辑本口号多皮士来自白大富家庭，他们撒弃富，来感受并赞美贫丹，体验简单随意的生活。正为这些富家子享受过主流的中产级的舒生活，有可能成为这种热舒杀人的创造力的生活的反者，也有真正感受过主流文化的人，有可能到的弊端，H对进行批判。1969年，青年反主流文化的代表大物罗斯

11、扎克发表了反主流文化的形成一书，书确指出，反主流文化是对现代技术社会的一种反思。反主流文化的参者们不于像新左派和学生运动的参者们那样，用参与性民主的方式来解决社会问题，他为要客观意的观念还在控制着社会，技术对社会的控制、专家对社会的治就不会结束。皮士们为，美国是一个被惯例和陈规所的世界，已经成为压制大的个性，迫害个人自由生活的陈规习的总和，有a这个社会，摆脱与现实社会和现实文匕模式的神神联系，能使个人和美国社会免于走进死同。为了有地反抗这技术高度发、物质端丰、人的精神受到控制的社会，他们提出“回到史前的口号，希望在史前时期寻找精神力量。他们特别欣赏“无力治”，为有无力治的简朴社会，简单生活，能

12、保公民个人的尊严和自由。，他们从生活做起，起“生活的革命”，来反杭主流的、精英的、技术的、制质的社会。编辑本Doyourownthing然从表现形式上,皮士运动与积参与政治生活、判政府的学生反抗运动相反，不是通过机的社会宣传来参与社会改造和改,是以世的方式对社会作出的一利消的反抗。实上，皮士们自为，西方社会正处于新旧文化的交接上，他In是时代的先锋，正在根地创造一种新生活，开创一种古未有的新事业。皮士们所信的，“做自的事”(doyourownthings),体现出他们对现实、对传的视和反抗。皮士们希望通过逃避主流社会，随心所做的放荡和不受任为束的自由自在的生活，找回在高度发的现代理性社会中所失

13、的人的原精被，恢复在人的个性中所包着的文化创造的动力，抗拒现理性社会对人性的杀，以到文化的超越、人的精神的解放和人的生存状态的更新。他们相信，随着 皮士运动的兴起，大众出现新的觉一个真正自由、平等、府爱的新世纪即破晓。应进一步到的是， 然皮士运动于年轻人的反意和反的冲动,于对现存一切事物的 疑和否定,皮士运动和皮士文化的精神核心，然是资本主义的两大基本价值观-自由主义和个人主义。“做你自的事不意味着对现实权、传、道德、规则、文化的反，还意味着他们创造新生活和新化的过程，是从自我开，以自我的感受出发的。反主流文化的一代表作，雷的美国的年青化这样为，创造新的生活需要有新的意，这种意既不同于美国农民

14、、小企业主想向上的传的世界观，也不同于罗斯福新政以来，相信个人承担更多的公共责任，政府采取更有计划的管理就能解决美国问题，在这有组织的社会中个人失了自我的观念。新意来于对现存一切事物的疑，从自我开，强调个人对个大负责，从本质上说，是现代版的个人主义。皮士运动中不流的生活体现的是个大本能的感受，奇装异服表现的是个性和民主，人生的目的也不是沿着社会拂向上，人生是一系列目标的选择和人的自我实现的过程。这抻意的最本质的东西是人自我的重新发现，其最重要的作用创造一个全新的、合人需要的社会。编辑本影响皮士运动及其所创造的皮士文化不在美国泛滥一时，且西方各国都程度不同地受到了的影哧，在某抻程度上皮士文化成为

15、大七年代西方社会文化的一仲象征。其多内涵一直影响到天。二成后成长起来的新一代年轻人没有经历过战争，施着美国经济的复苏，他们轻举地挑有高品质的生活质量，亮的住宅、汽车、立体声音响、电视机和足峭的零花我。然国诘舒的生活状态使他小迷，受到抻海文学的影响，他In生活热情。1965年美国直接干恒了越南，故争残酷的现实年轻一代对社会失信心，他害故争、伏恶板争，弃物质世界的善，批评西方社会的价值观。他们热爱自然，望波西米亚式的生活方式，希望集体逃生世，过上乡村的隐居生活。于是他们迷上了神秘东方密宗和原部的图腾信,倡导非传性的宗教文化。由于失望，他们开沉于迷幻药，以获得腾云驾的群果。他们还聚众生事，公开地提倡同性恋和吸毒。他们望爱与和平，“MakeIove,notwar”成为他们最响亮的口号。1966年皮运初于迫战在美国旧金山的松捌地区爆发，之后这股时尚贝整个欣美的青年之中。1969年8月在美国为举亦了规模最大的皮运动，与会者百万之众，之后皮运动逐沉下来，至70年代造声iio皮运动是伴随着反权威、反政府想象出现的，早起的皮士是一些有养和理想的青年，包括了劳动级、白领级、高级知分子和社会中各行各业的青年。他们反