2023年上海市考《行测》A卷.docx

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1、第一部分言语理解1 .初心在最开始的时候，往往简单，,但是它会慢慢长大，就像一颗种子能够长成参天大树，又仿佛站在零的起点慢慢成很长很长的道路。到最后我们发现，所谓初心，就是在所有的愿望、誓言和当中离自己本心最近的那颗心。依次填入横线处最恰当的一项是：A.质朴延伸梦境B.朴素绵延梦想C.素净延展想象D.宁静绵展理想2 .金属，作为大自然给予人类的珍贵馈赠，着人类文明的发展和社会的进步。考古学家将石器时代之后的文明时期命名为青铜时代、铁器时代，将金属材料的作为时代的标志性特征，充分说明金属在人类社会的各个转型期起到了举足轻重的作用。依次填入横线处最恰当的一项是：A.标志产生B.凝聚材质C.见证应用

2、D.承载转换3 .依次填入划横线部分最恰当的一项是：（1）随着生活水平的提高，人们对食品安全的诉求，早已超越了简单的有没有毒、有没有害，而是延伸到对健康、环保的追求。（2）民心是最大的政治，严肃查处群众身边的“微腐败”，民心，合乎民意。（3）改革再往前走，会有破冰的艰辛，需要攻坚的勇气，但无论怎样，公平正义是不可偏移的指针，增强群众获得感的任务不能忘记。A.观念响应倏忽B.理想呼应俄顷C.理念顺应须臾D.信念照应转瞬4 .时下，不少博物馆都在大力开发文创产品，凝结智慧结晶的国宝文物需要借文创产品“活”起来、“潮”起来，更需要将其文化艺术价值深植人心，实现可持续传承。填入横线处的词语最恰当的一组

3、是：A.之所以是因为从而B.固然但是从而C不但而且为了D.一边一边为了5.京剧与中医、武术、国画并称中国的“四大国粹”，半个世纪前，那些名角、“头牌”演出时,往往,一票难求。而在当今，年轻一代往往对本土传统文化弃之如敝履，对带洋字的文化则O填入横线处的成语最恰当的一组是：A.万人空巷趋之若鹫B.洛阳纸贵炙手可热C门庭若市众星拱月D.万头攒动敬而远之6 .下列各句中划线词语使用恰当的一项是：A.他的研究成果彻底解决了十多亿人的吃饭问题，令全世界为之刨且。B.中国军团在2010年广州亚运会囊括金牌199枚，位居金牌榜首位。C.近年来，汉语受到越来越多的国家和人民的钟爱，影响力越来越大。D.做保密工

4、作要有高度的责任感和警惕性，不能因懈怠泄遍国家机密。7 .下列各句中如把划线的成语改换成括号里的成语后，句意基本不变的一句是0A.在经济发展的同时，各地的民间文化艺术也旌纷呈、别具一格。（百花齐放）8 .他用工笔画画出这一幅幅惟妙惟肖、细腻逼真的作品，非日积月累,何臻于此？（经年累月）C.东晋大画家顾恺之把江南风景描绘成“壬宣童秀、万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚”一般的美妙。（重峦叠嶂）D.有时，大象无形、大美无言、一水无香,绚烂之极归于平淡的完美呈现才真正是达到了艺术的最高境界。（大音希声）9 .下面一段话中，有语病的一句是o我们的老祖宗是不缺微量元素的，他们靠打猎和采集为生，食物的来源

5、非常丰富。农业的出现，大大减少了食物的种类，但最新的研究表明，起码在农业的早期，农民们仍然会采集野生植物来吃，微量元素肯定也是不缺乏的。直到农业发展后期导致人口过剩，很多穷人都吃不饱，人类社会才第一次出现了微量元素缺乏这种毛病。资本主义工业化的出现加剧了这一现象，因为那些以牟利为终极目标的食品制造商不断地通过精细加工来提升食品的口感，微量元素在加工过程中大量流失掉了。A.B.C.D.10 将“所谓好钢用在刀刃上”这句话填入下列文段，位置最合理的是o我们必须清醒认识到，技术只是赋能，并非全能。在安全生产上，技术能否发挥实效，关键还看人的使用。安全生产具有很高的专业性，添加新技术应当科学合理，不可

6、盲从。比如某些大数据监管，以数据汇报替代现场检查，反而容易掩藏隐患、蒙蔽监管。运用新技术，不妨多些问题思维，直奔痛点、难点、堵点去解决，才能真正使安全生产水平迈上新台阶。A.B.C.D.11 .下列句子中语法结构不同于其它三句的是oA.碧螺春茶是产于苏州吴中区洞庭东山和西山的种名贵绿茶。B.规模宏大、结构严谨的清明上河图从总体上看可以分为郊野、汴河和街市三个部分。C.游客们或闲谈于席间，或凭眺于窗前，有着一种身居闹市”而无车马喧”的闲适宁静的意趣。D.南宋时期的南北文化大交流、思想大碰撞、社会大融合，形成了当时杭州特有的生活环境和方式。IL记忆的重要性不仅适用于人类历史，个人的历史也是一样。一

7、个人倘若没什么值得记忆的事,人生就会变得贫乏。20世纪初的教育改革家就完全忽略了这回事。他们研究证明，“机械性的背诵”不是储存与搜集资讯的有效方法。在他们的努力争取下，背诵式学习被排除在学校之外。如果记忆只是为了解决实际问题，这一派教育改革家的论证或许很正确。但如果我们把控制意识看得跟完成工作同样重要，那么把复杂的资讯模式牢记在心中，绝不能说是一种浪费。稳定的内涵能使心灵更丰富，所谓创造力与背诵式学习不兼容，其实是一项错误的假设。多位最具创意的科学家，都以能记忆大量音乐、诗歌及历史资讯而著称。对以上语段概括最恰当的一项是：A.20世纪初的教育改革家认为记忆对个人学习而言并不重要B.背诵式学习无

8、法有效储存和搜集资讯，不利于发展创造力C.多位科学家证明：记忆能丰富人的心灵，提升人的创造力D.记忆不应被排除在学校之外，它对个人发展有重要意义12 .因为传统媒体的式微，媒体所扮演的传统的守门人角色也被淡化，每个人都可以拥有自己的信息分发渠道，更多机构可以利用大数据和算法为消费者提供定制化的资讯。在“你需要知道的”与“你想要知道的两者之间，如果“你想要知道的”资讯唾手可得，那很多人就很难走出自己的“舒适地带:有研究发现，即使在上世纪60年代的英国，人们也会选择符合自己文化偏见的电视节目。数字经济时代，强化这种偏见的趋势更是急剧加强。这段文字主要说明的是：A.随着互联网的发展，媒体所扮演的传统

9、的守门人角色被淡化B.由于每个人都拥有自己的信息渠道，这使人际交往比以往变得更加便利和频繁C.机构可以利用大数据为你提供“你需要知道的”和“你想要知道的”任何信息D.在信息交流中，人们乐于待在自己的舒适地带13 .扶贫题材创作要求创作者走向现实的更深处，突破自我想象的限度。不然，作品中对扶贫现实困境的展示至多也只能激发起观众的一份短暂的同情与痛心而已。对困境的书写赋予电视剧创作以深刻的现实意义，而这里的“现实”理应包含无法克服的困难与始终未解的难题。如此，作品将被贯注更深沉、更冷峻的现实主义精神，并以此突破当前扶贫题材创作的限度，迈向更高的台阶。与上述语段意思符合的一项是：A.扶贫题材创作的限

10、度是只停留在无法克服的困难与始终未解的难题上而缺少想象力B.对扶贫现实困境的展示激发起观众的同情与痛心，这使电视剧具有深刻的现实意义C.扶贫题材创作的高度是在于关照“扶真贫”后续的一系列彻底解决困难的具体实践D.创作者对扶贫工作的现实困境缺少更加具体深入的了解，作品多局限在自我想象中14 .据史料记载，从明代永乐年间开始，官窑瓷器上便有落帝王年号款的传统。然而，十五世纪中期，即明代的正统、景泰、天顺时期，帝位更迭频繁，政局动荡，至今未见任何一件有明确纪年的陶瓷器物。由于不书年款，史料记载语焉不详，这三朝的官窑面貌一直模糊不清，被称为中国陶瓷史上的“空白期”或“黑暗期”。这段时期之所以被称为“空

11、白期”或“黑暗期”是因为：A.瓷器上未落帝王年号款B.帝位更迭频繁，政局动荡C.未有这三朝的陶瓷器物存世D.史料记载语焉不详15.近代上海不光是中国特大城市，还是外国人居住比例最高的城市。人口规模越大，人们互动、交流机会便越多。在市场经济作用下，这必然导致分工细密、技术革新与产品升级。创造与创新的增长速率通常高于人口增长速率。城市人口异质程度越高，不同文化之间的差异越大，相互取长补短的概率越高，创新速率越大。这段文字主要说明的是：A.近代上海已是中国的特大城市B.创造、创新速率高与人口增长速率高有关C.人口异质程度高的城市创新速率也高D.近代上海创新能力强与人口规模大、人口异质程度高有关16

12、.随着人类遗传学的发展，研究人员认识到，人类最基本的遗传单位是染色体上的基因，基因是“制造”和“操纵”人类机体的蓝图，它指挥着细胞合成人类生命的基础蛋白质。但是，当基因发生变化时，其编码的蛋白质不能履行自己正常的功能，这种情况下可能会出现疾病。依据上文，以下对“基因”这一概念的说明，不正确的是：A.基因是人类最基本的遗传单位B.基因指挥着细胞合成人类生命的基础一蛋白质C.基因是“制造”和“操纵”生物机体的蓝图D.当基因发生变化且不能履行自己正常的功能时，人类就会出现疾病阅读以下材料，完成1720题。根据今天的考古发现，公元前3000年前的苏美尔人就开始酿造啤酒了，对苏美尔人来说，啤酒被称作“k

13、as”，也就是“嘴巴渴望的东西”。在古埃及，啤酒被当作报酬支付给那些建造金字塔的工人们。对古埃及人来说，拥有一座啤酒坊就意味着幸福。古时的人们可能因为啤酒而联系在一起，在那些非自然的聚居地聚集到一起，定居下来，形成城市。到今天，写作啤酒圣经的兰迪穆沙认为，啤酒有助于人们磨去棱角，变得温和。而使得城市更适宜居住，啤酒相当于城市的“社会润滑剂”。饮用啤酒的生活方式，或者说社交方式，从两河流域以及金字塔奇迹开始就嵌入了人类的文明史。过去半个世纪以来，围绕农业源起的研究，已经诞生了许多发现，也证实了这一假说：农业的开始乃至城市社会或者人类文明的诞生，确实与啤酒有关。当大约一万年前冰川退去，成片野草出现

14、，首先在“肥沃的新月区”，人类开始发现有些野草可以培育得穗粒更大、淀粉更多、以便食用，就是各种谷物，包括了小麦、大麦和燕麦等。对基因图谱的研究表明，大麦首先在今天的以色列约旦一带被种植，然后伊拉克的库尔德斯坦、伊朗的西南部，然后逐渐扩散到埃及、摩洛哥，以及阿富汗、巴基斯坦和喜马拉雅山区。在这些最初的大麦种植区也发现了最早的啤酒，如苏美尔人石刻的啤酒酿造和饮用场景，埃及金字塔周边的啤酒遗迹。最关键的，人们为什么要种植谷物？小麦可以做面包，大麦可以酿啤酒，这些似乎是天然的食物来源和加工方式到底是怎么形成的，并且影响着人类文明和生活方式？要知道，直到今天，世界上仍然有许多人对谷物过敏，不得不食用专门

15、“不含熟质”的加工食物。人类的基因并不是天然适合谷物的。人类学家和脑科学研究者们揭开了这个谜。宾州大学的人类学者SolomonKatz和博物馆学者MaryVOigt在1986年发表了一篇论文面包与啤酒，颇有开创性地指出，谷物和牛奶一样都包含一种外啡肽，能够起到镇痛、安抚紧张的作用，而且效果比牛奶所含的外啡肽还强。人们对后者的研究比较多，早就证实喝牛奶对婴儿有减少啼哭的镇静作用，这可以解释晚上临睡前喝一杯牛奶的镇静功效确实存在。只是，传统上牛奶并非成年人的常有饮料，而谷物却能起到相同的作用，这对人类社会的聚居和政治社会的形成可能是至关重要的。从膳食品种的热量和蛋白质来说，谷物未必是人类的最佳选择。种植谷物还意味着两次收获期之间可能面临饥荒。但是，谷物特有的外啡肽却以大脑奖励的方式改变人的行为方式，让人变得温和而更具社会性。这可以帮助人在那些谷物种植区安顿下来，结成村庄。谷物还以其便于衡量财富的量化特性，即所谓多少石或蒲式耳计算的收获和交易，促进着贸易、分工和财富积累，规模约为一万人的最小城市便在农业开始的同时成为可能。而大麦，因其外壳自然附有的防，如同葡萄外皮的能一样，天然适合发酵，也天然有利于吸附、过滤杂质，从种植的一开始似乎就被利