选修上中册默写突击.docx
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1、6. (1)“不学诗,无以言。”春秋时期,人们常借诗经含蓄文雅地表达自己的志向以及抒发内心的愤懑。论语十二章中“_反映了诗经的这一应用价值。(2)李白将进酒中“”一句可以看出诗人酒量之大,酒气之豪;一句表达永远沉醉酒乡的愿望,感情由狂放转为愤激。(3)月是古诗词中常见的意象。望月怀远而感思乡之情,如“举头里明月,低头思故乡”;月照今古而生怀古之意,如“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”;由月之理而悟人生之理,如“,一”。(3)人生代代无穷已,江月年年望相似(或:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺)(1)可以群,可以怨(2)会须一饮三百杯但愿长醉不愿醒7. (1)论语十二章中,孔子阐释君子应勤勉做事而谨慎
2、言谈,并向有道德的人学习以匡正自己的句子是:二:敏于事而慎于言就有道而正焉(2)瑟,一种古代弦乐器,最早的瑟有五十弦,故又称“五十弦”。这可用李商隐锦瑟中的“,两句诗来印证,锦瑟无端五十弦一弦一柱思华年(3) “鬓”是古诗词中常见的意象,诗人借此表现某种哀怨、愁思、欣喜、期待或抱负等,如:塞上长城空自许镜中衰It已先斑(当窗理云It对镜贴花黄/晓镜但愁云善改夜吟应觉月光寒/尘满面Jt如霜/少小离家老大回乡音无改It毛衰/满面尘灰烟火色两巽苍苍十指黑/艰难苦恨繁霜鬟潦倒新停浊酒杯)8. (1)论语“己所不欲,勿龙于人,”两句,揭示了处理人际关系的一项重要原则一将心比心,换位思考,同时体现出了较强
3、的道德约束力。9. (1)“不学诗,无以言。“春秋时期,人们常借诗经含蓄文雅地表达自己的志向以及抒发内心的愤懑。论语十二章中“,”反映了诗经的这一应用价值。(2)李白将进酒中“”一句可以看出诗人酒量之大,酒气之豪:”一句表达永远沉醉酒乡的愿望,感情由狂放转为愤激C会须一饮三百杯但愿长醉不愿雇(3)月是古诗词中常见的意象。望月怀远而感思乡之情,如“举头望明月,低头思故乡”;月照今古而生怀古之意,如“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”;由月之理而悟人生之理,如“,(1)可以群,可以怨(3)人生代代无穷已,江月年年望相似(或:人有悲欢寓合,月有阴晴圆缺)10.苏格拉底说:“世界上最快乐的事,莫过于为理
4、想而奋斗。”当理想遭遇现实,不同的人有不同的表现。屈原在人生抱负不得施展的时候,却能“,”(司马迁屈原列传),自动远离污浊泥水,摆脱污秽环境;陆游在怀才不遇、时不我待之际,却仍旧以诸葛亮来激励自己,“,”(陆游书愤),以典明志,追墓先贤;王安石游览褒禅山时,用“尽普志也而不能至者,可以无悔矣”(王安石游褒禅山记)告诚人们只要尽了全力,即使无法达到目的,也无怨无悔。(1)自疏浊淖污泥之中,蝉蜕于浊秽(2)出师一表真名世,千教谁堪伯仲间11.(D在屈原列传中,“一句用蝉来比喻,表明屈原远离世俗污浊的高洁品质;“一句将屈原志趣的高洁与日月类比,对其进行高度评价。(2)历史上,秦始皇派遣大将蒙恬北逐匈
5、奴获得胜利,使得匈奴长时间不敢南下进攻中原。过秦论中“,”两句就是对此事件效果的概括。默写突击雷晓云整理L101. (1)江城子乙卯正月二十日夜记梦一词中,表现词人梦里归乡,与妻子相见时,“执手相看泪眼,竟无语凝噎”情形的两句是:“,。”相顾无言惟有泪千行苏轼江城子乙卯正月二十日夜记梦中,表达自己对亡妻的怀念的句子“,”与“此恨绵绵无绝期“有异曲同工之妙。料得年年肠断处明月夜短松冈“两句,作者设想亡妻一个人在凄冷幽独的“明月”之夜的心境当是凄清幽独,黯然魂销。明月夜,短松冈(3)江城子乙卯正月二十日夜记梦中作者以,带出苏轼当年的闺房之乐,寒媒数字,勾勒出亡妻在自己心目留存的温柔美好的印象。小轩
6、窗正梳妆2. (1)论语十二章中“”两句阐明了孔子关于外在形象与内在修养的辩证看法。质胜文则野,文胜质则史(2)老子四章中直指自我夸耀后果的两句是“,”。(3)将进酒中表现诗人藐视富贵利禄、借酒排解愁绪的诗句是“,(2)自伐者无功,自矜者不长(3)钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒.3. (1)在论语十二章中,孔子认为实行仁德,在于自己,不在于别人的句子是::?为仁由己而由人乎哉(2)春江花月夜中,写游子和思妇通过相互望月来表达思念之情,与李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”两句有异曲同工之妙的句子是:,。(3)一个人在辛苦困倦到极点的时候,往往会仰头长叹“天啊!”这种
7、情况在司马迁的屈原列传中有形象的描述:,。(2)此时相望不相闻,愿逐月华流照君(3)故劳苦倦极未尝不呼天也(3)色彩对人类有一种心理层面的意义,这种意义是非常个性化的,与观者本人的经历、环境、文化密切相关。比如“青”,在不同的诗人笔下,呈现出来的颜色就有绿色、蓝色、黑色等多种颜色,请你写出“言”呈现为蓝色”或“黑色”的诗句“.君不见高堂明像悲白发,朝如青丝暮成雷4. (1)某商中的八字校训中有“自强”“弘毅”四字,前者语出周易“天行健,君子以自强不息”;后者则出自论语的“I。士不可以不弘毅任重而道远(2)“扁舟意象在古诗文中已成为一种情感的表达,如苏轼的”中的“扁舟”是自由之舟,张若虚的“二中
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