评x《飘雪的冬天》公开课教案教学设计课件资料.docx

《评x《飘雪的冬天》公开课教案教学设计课件资料.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《评x《飘雪的冬天》公开课教案教学设计课件资料.docx（13页珍藏版）》请在优知文库上搜索。

1、让我们带着母亲给我们的一切，认真努力地在人间好好地活着，候/IMm活着，终成为一个善良而*的人，让我们成为一个有度的人，让我们的徐可以暖自己，也能他人.静默如初的生命循环评XX的祖先与小丑小说的叙述者是爷爷与孙子的中间物：作为儿子与作为父亲的“我。我目睹父亲一点点地咽气,变得冰凉,感受至亲生命慢慢终结的过程。在堂哥的帮助下，我精神恍惚地办完了父亲的葬礼。这个小说的开头非常特别，它竟然是由一个终结来开始的。不过,这在作者那里只是开端,他要开启的，不仅仅是我所联结的生死故事，也是我们每一个人在这世间都必然要经历的生命过程，一个不断得到与不断丧失的过程。XX擅长将情节的戏剧化结实地镶嵌在平淡的世事行

2、进里。在父亲的葬礼上，我看见道士在一张黄纸上写下XXX”的名字，感到奇怪，因为这是一个陌生的名字。一问之下，才知这是道士写下的“我和妻子的小孩的名字,而那时妻子尚未怀孕。道士给出的解释是，小孩没出生，先写一个去，你们迟早会有的，以让逝者安息。我和妻子均觉此事不妥，又无法抗议，于是仅就名字进行了讨论，将XX改为XX。这个细节给葬礼、也给小说带来了一道异样的气息：在已死之中出现了未生。它必定会带来叙事的转化与张力。春天的时候，妻子怀孕了，生下了一个男孩，虽按葬礼之约取名为“XX,但我的母亲觉得小孩名字太洋气不好，给他取了个小名为“XX,大家叫顺之后，反而无人再提及大名，XX还是XX均无关紧要了。X

3、X五岁时，我们带着他去看爷爷。小家伙担心山上的老虎会吓到爷爷，担心爷爷一个人孤单。我听到儿子此语，禁不住热泪滚滚，紧紧地抱住了他：我想着，我失去的都已经回来了。这里的转述很平淡，但事实上，祖先与小丑在艺术上的建构是非常精心甚至可以说是精致的，这种艺术魅力主要来自于作者多处埋伏的草蛇灰线，它们层次分明、浓淡相叠地渲染着小说的主题。除了作为主要脉络的爷爷之死与儿子之生这一线索之外，小说中还有一些精细设计的意象：棺材、种子、梨树。先说棺材。我”请木匠来为父亲打棺材，用他喜欢和挂念的木料。木匠不紧不慢地打棺材，父亲在等棺材的日子里长留着一口气居然又拖过不少时日。这在乡下并非罕见有临终之人在等棺材时捱着

4、捱着又活过来了；再来看种子。父亲在临终前,一定要我将他珍藏的种子用手捋一遍，因为活人的手不摸一摸，他担心来年发不了芽。春雨过后，大部分种子都发芽了，这新的生命是逝去之人留下的人间念想；还有“梨树，它与家族生命的循环息息相关。父亲生前喜欢在梨树下乘凉，他去世之后，梨树眼看将死，却又神奇地从枯萎的根部生出了一棵树。一家人将小树挪到屋后栽培，小树活了，小丑也出生了。棺材、种子与梨树都是与生席相关的重要意象。还有祖先/小丑，这个命名本身就包含着足够丰富、关涉人类普遍性经验的意蕴。这些意象和名字以不同的层次与内涵呼应着叙事的主要脉络，从而为这篇不足万字的小说撑起了饱满丰盈的艺术体格。当然，小说的魅力还来

5、自于作者静水流深的笔墨：他写父亲之死、母亲之痛、葬礼之恍惚、新生之喜悦，都没有剧烈的动荡，仿佛它们是春日的新阳、盛夏的蝉鸣、秋天的金黄、冬天的雪藏,一个自然的、XXX言的生命过程,因为无论如何，生活还得回归原本的模样”可是你看,那深情,那关于生命的领悟，关于命运安排的领受，都点滴蕴藏在这平淡隽永的叙述里。祖先与小丑发表后反响颇好，也获得了一些殊荣，这一方面证明小说本身确有超乎寻常之处，也说明当下文坛无论如何浮华喧嚣，好的小说总归有一席之地，因为它的亮度、力度是无法遮盖和埋没的。XX，著名文学评论家，现居天津.“有限”和全知的推拉评XX飘雪的冬天XXX雷默的短篇小说飘雪的冬天讲述的是JIJ子XX

6、回乡探望病重的父亲，返城之后得知父亲去世，又匆匆返乡参加丧葬的故事。故事从XX的视角出发,描写了丧葬前后的那些事。全文以第三人称“XX”来进行叙述。第三人称既可以用有限视角的展开叙述，也可以用全知视角来整体把握，雷默在文中将这两种视角结合得恰到好处。围绕着南田一家，雷默用比较细腻的笔法刻画了人与人之间的关系，辅之以冬天灰色的丧葬背景，展现了XX大众的情感与生活。文中有多组家庭关系，有以亲缘组成的大家庭，南田自己的小家庭,还有邻居夫妇的家庭,雷默没有直接描述家庭之间或者家庭内部的亲疏,而是通过一次悲伤的葬礼，通过人与人的交流，侧面地勾勒出来。这一切都以南田的视角记录下来。故事开头部分的主要人物是

7、南田兄弟和他们的父母。隆冬时节，南田父亲生命垂危，这里的冬天不仅是季节上的冬天，同时也是父亲生命的隆冬。南田预感这是最后一面，但因为各种原因必须离开父亲，返回城市。故事从他离开开始写起。母亲硬是塞上的酱鸭，兄弟凶巴巴又是关怀的话语都像是这尘世间的一个缩影。在这部分的写作中，雷默用有限视角简单地描述了人物之间有来有往的对话和神情。这样的描写给了读者一个自由选择身份的机会，避免了全知全能视角的详尽叙述，而给读者带来内心想象力的限制，反而对文本背后的故事失去兴趣。视角的变化带来的是人物的心境上的变化，故而雷默顺势转变了人物叙述的方式，使得读者能够感受到场景的切换带来的心境相应改变。南田下火车站后，读

8、者跟随南田的视角进入新的场景，即南田的小家庭。与之前的笨拙的爱的表达不同，南田自己的三口之家极富矛盾性，一方面是南田与儿子之间的爱意满满的互动，另一方面则是夫妻之间存在隐性的濒临崩溃的矛盾。这里的语言对话产生了空白，为了缓和这一矛盾，雷默在中间南田洗碗的时候，让他的思绪飘忽了一会,写作视角也从第三人称有限视角切换到全知视角，以便对于南田内心进行洞察。分别之后，南田的心像是不受控制般地飞回那个魂牵梦萦的地方，这样的思绪飘忽也是儿子不善表达的默默的爱。突然，父亲去世了，随着丧事快节奏甚至有些无序地推进，雷默让我们看到了不一样的人间百态。南田返乡，场景切换回老家后,作品回到了有限视角，只借南田视角看

9、人或者事。这样的变化切合了人物内心的改变。南田回到家中，疲惫不堪的精神在洗碗的闲暇时刻放松下来，思绪有了飘忽的余地，而反观丧葬现场，南田作为子女，和哥哥一起负担起葬礼同时要抚慰痛苦的母亲，他的精神回到了从前的紧绷状态，没有了松弛的余地。在葬礼上不论是堂哥还是二叔或者是来接他的XX,都是人情的往来，交织着些许的市伶，特别是二叔的碎嘴子，这让南田感觉有些许不适，但雷默没有将笔墨着眼于南田心中对这些的感慨,只用简单一句二叔好像对堂哥意见很大”就带了过去,千丝万缕的内心活动，在兄弟之间内心相靠依中化解。邻居夫妻的故事也是用全知视角进行插叙的。这一插叙让因纷杂的环境而加快的节奏在出殡前的那个晚上和缓下来

10、，给了人物之间充足的交流，同时让邻居夫妇的出场合理化，使故事完整化。同时，在大的框架里套进次要人物的故事，也丰富了故事的层次。在这个最让人悲伤的冬天，也是这对夫妇的作为让南田的内心有了慰藉。此外，南田和妻子在这一夜寥寥几句对话也补足了前文中夫妻之间心理上交流的空白，虽然这里对于南田的内心描写可能只有只言片语，但“满则溢，太多的心理描写会减少读者对于主人公内心的想象,而恰当而细腻的语言描写辅以简单的心理勾画让这一部分变得生动而又丰满。故事里，爰意顺着奇妙的人际关系发生了共享，串联成了密不可分的一条线。这是雷默巧妙的地方他通过各种人情冷暖,把全部人物都浓缩在一次丧葬上通过有来有往的推拉，结合全知和

11、有限视角的切换，让整体节奏舒缓有度，没有渲染浓重的悲伤，却让人感其心，体其感。徐千惠，宁波大学人文与传媒学院18级汉语言文学班。中国故事的一种讲述方式以雷默短篇小说自选集为例晾林培源摘要：雷默是一个讲故事的好手，他的小说题材丰富，对社会问题捕捉到位,物际妨将雷默的中短篇小说创作看成是他通向更趣熟创作的过渡期和实验阶段.在如何湃好中国故事这一艰巨曲感中,蜀联为读者贡献出了自己虫特缄事声音.关健词：常坎中国故事现代秩序伦理书写当制谣小说和“讲故事”进行联姻时,往往会在其中发现民间传奇.乡野传说的影子,民间的叙事资源一旦进入小说这一文体中，无疑可以为小说提供更为丰富的肌理.这里说的“民间，在小说故事

12、的聚焦视域中，具体指向对乡村伦理和现代秩序冲突及矛盾的书写,以雷默的作品为例，雷默短篇小说自国fe）（美国南方出版社2016年版）中所讲述的故事，从时间跨度上来看,经历了“文革”后期到21世史的（S息时代；从空间范璃来看,跌以乡填为故事展开的舞台，又无时襁怀关注城市的人情世事.雷默短篇小说自选实共牧录了短箫小说十四篇，其中告密光芒奔跑我们的叛徒药鸡蛋妹妹三七市等可视作“乡村帜.系列，这一系列书写底层、边缘人的苦难.秘生以及欲望等，其人物关系往往集中在一个彖庭中，以父子、母子.夫妻关系为人勘伦理关系的枢妞,故事发生地也阉不开乡村熟人社会；另一部分小说如唉，筋密信气味百人图书馆芝兰桥帙事）三堂里灯

13、火通明则可以视为“城市”系列，这一系列相对上述一部分小说，或可称为陌生人的故事.有趣的地方在于，不管我们以怎样的形式和标准来区分雷粼的小说，都可以从中看到，雷默在写作这批小说时，都运用了娴鼬的叙事技巧.他的叙事或痼奇或诧异或悲壮，部和中国当代社会的剧烈转型总总相关.阅读这些充满时代气息的小说，我们会像叹雷默小说题材的丰富，也会惊讶于当代社会纷繁的世相.这或许和雷默的8三触觉有关，他对社会问题捕捉到位.无疑是fft享的高手.快与慢：现代秩序的闯入与时代的嬉变在番8珀流篇小说光芒中，张乐的父亲醉酒后死于火车的艇，张乐为了祭典和安抚父亲的亡灵，试图借他人的葬礼父亲死而旧中的眼镜搞给他.张乐父亲的疯狂

14、，始于他对火车进入村庄这一现代性事物的抵抗.”几年前，高架新通进了村子.再后来火车就来了，从他们的屋顶上缓缓开过2例从他法顶开过的火车万一哪天脱轨了，村子就被撕烂了.虽然担心的事一直没发生，但到了夜晚，火车轮轨摩擦的声音还是很嫩心，选喜欢火车从梦中开迸开出呢？高架桥、火车这些现代交通方式,以一种梦幻般的方式进入封闭的乡村社会.张乐父亲作为一个对抗者,试图和火车理论：我不会让它再叫下去！我要让它停下来！。这样椒人形象,怡似塞万提斯第下的堂古词例,以疯狂举措对抗理性.科技和现代秩序.但这相眇说的核心所在，雷默小说的闪光之处，在于对父子关系入木三分的刻画，在于对乡村殡葬仪式的还魂张东的父亲视力极差，

15、为了孝道”,张乐竟然在父亲生前好友陈老汉的释礼上要求“捎带F厥给父亲,如此荒Sa的想法,自然il到陈老汉家人的反对.此路不通，张乐在意识混乱之中，克戴起父亲的眼镜,这是小说中极为精彩的一笔：“很多人可能不知道，戴上这幅眼澄后,张乐仿佛若到了他爹,过上了他爹的生活,虽然从眼燎里里出去,外面是一个混J电的世界,但却异常的光亮,那些光芒仿佛经过了聚焦,都集中在了他的邮子L三.工张乐相信轮回的身后世界，相信其府的存在，在父亲死后,他陷入神志不清的状态,从戴上眼镜这个象征性的行为中，我们可以石到父子伦理的继我这其中,抵抗是一个绝对11的姿态，只不过张乐的父亲以死亡克成了抵抗，而张乐在追赶火车时被大伯拉了回来,避免了田蹈父亲死亡的覆辙.这也盘味着，小说的结局，张乐作为一M体,或多或少替代父亲与现代性达成了和解.在奔跑中，铮表匠浩明和修鞋匠马良同病相怜（腿抑有毛病）,作为两个固守在乡村社会（在雷漱的小说中，”三七市”是这T代乡土社会隹觞喻）的年轻人,他们的命运也和现代密物的进入休戚相关.从文本所暗示的信息（万元户、自行车灯）来看，小说所叙之事发生在20世纪70年代末,正是文革”结束,改革开放即将席卷中国的时代.从弹棉花到修理自行车，修鞋匠马良雌被“奔跑所迷恋,奔跄意.味若速度,也意味着正常人的生活形态,被剥夺了健全人奔跑权利的马良，只能借助自行车枭完成