论“衫”的叙事意义.docx
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1、论彩”蹒事觎内容摘要:“衫”,衣也,在“三言”的文章中多次出场。作为文中道具,衣物承担着重要的作用,是推进故事矛盾的高潮发展的关键物证,同时作为“针线”勾连情节的曲折离奇,贯穿线索脉络的发展始终,承载了作品的主题,对小说的主旨进行揭示升华。关键词:衫线索叙事作用“三言”是明代冯梦龙纂辑的通俗小说代表作,涵盖了众多奇妙的传奇故事,我们可以看到很多作品都有道具物件的参与,并且在其中扮演着重要的作用,甚至对情节的曲折前进有重大的推动作用,如喻世明言中蒋兴哥重会珍珠衫和警世通言中苏知县罗衫再合都有“衫”这一重要物品,这一道具在小说的发展中扮演着极其关键的作用。一.“衫”作为物证的代表作用“衫”,衣也,
2、衣物,但衣物是以人为中心,人穿戴和使用才构成衣物的社会内涵和价值意义,在这一条件下,“衫”作为人的私有贴身物品,带上特殊性和特指性,成为个人的标准性物品,不再具有随意性和模糊性,变得具体,而这正使得“衫”成为推动情节、突破关键的证据。在蒋兴哥重会珍珠衫中,蒋兴哥做买卖远行,与妻子情郎陈大郎苏州结缘,两人喝酒谈心之际,正是天气炎热,陈大郎解开衣物露出了珍珠衫,才引起蒋兴哥的疑心,从而打探得知了妻子出轨的事情,这里的珍珠衫作为一个重要道具,是推动情节的重要突破口,同样苏知县罗衫再合中,罗衫作为包裹苏泰的道具出场,在亲人相认和案件得雪中也起了至关重要的作用。不管是“珍珠衫”还是“罗衫”,在故事的发展
3、脉络中,都有一个很明显的“标记”作用,即是作为人物身份的表明存在。在蒋兴哥重会珍珠衫的描写中,“两个解衣饮酒,陈大郎露出珍珠衫来。兴哥心中骇异,又不好认他的,只夸奖此衫之美。蒋兴哥在初看陈大郎身上珍珠衫时,已心中起疑,因为珍珠衫是他祖遗之物,又亲自交予妻子王三巧保管,所以珍珠衫在这里也是王三巧的一个侧面代表,与王三巧具有排他唯一的关联性、独特性和私有性。“这件珍珠衫,原是我家旧物。你丈夫奸骗了我的妻子,得此衫为表记。我在苏州相会,见了此衫,始知其情,回来把王氏休了。”129由此可见珍珠衫是带有重要凭证的标记作用。而苏知县罗衫再合,罗衫是苏云母亲亲手所做之物,自然独特且唯一,所以在苏泰拿出苏奶奶
4、所做罗衫以及包裹自己幼时的罗衫时,苏云一眼即可认出,“此衫乃我老母所制,从何而得?”2125即使事隔多年,依旧可以一眼认出,可见罗衫对于苏云明确的指向标记意义。正是因为“珍珠衫”“罗衫”对于人物明确的代表意义,所以在情节的发展中具有重要的推动作用,一种具有极致特殊性的物证,蒋兴哥识得王三巧出轨正是以“珍珠衫”作为重要发现点,而苏泰与家人相认,“罗衫”是其中最重要的辅助物,是亲人相识的关键物证,对情节的发展至关重要。二.“衫”对情节的贯穿勾连作用蒋兴哥重会珍珠衫和苏知县罗衫再合,我们从题目中就可以明确看到“衫”这一物品的存在,而与“衫”相连的动词“重会”和“再合”都表明了一个二次得到,也就是原有
5、后失去又再得的情节发展,“衫”这一物品是贯穿全文的,与主人公的事件发展是共同行进的。“珍珠衫”作为蒋兴哥交由妻子王三巧保管的家传之物,王三巧转送给情郎陈大郎,而陈妻平氏发现异样,将珍珠衫私藏,在陈大郎过世后,再嫁蒋兴哥,将珍珠衫又带给了蒋兴哥,珍珠衫从蒋兴哥手里由妻子赠出,再由续娶妻子带回,是按照拥有一失去拥有这一脉络发展的,情节曲折离奇。“罗衫”作为苏泰(徐继祖)出生就带有的襁褓之物,是其母亲所遗衣物,而后遇到自己的祖母,受赠了祖母所制的另一件原属父亲的同款罗衫,而罗衫从他出生时带来,后遇徐能,罗衫被姚大暂收,而在苏泰长大后遇到了祖母,又得罗衫,母亲郑氏状告伸冤,自己审理案件中,又复寻得罗衫
6、,两件罗衫最终呈现出了事情的真相,家人也得以团聚。这一情节,也是按照原有一失去一复得的脉络发展的。“,珍珠衫在这里起到了结构全篇的叙事作用,使文章形成了一个完美的圆形叙事结构。”3从原点开始,产生矛盾与波折,最后又回归原点,形成一个闭合弧形的圆状结构。从完整到破坏再到完整。“罗衫”的失去到复得也是一个家庭的分散到团圆的见证,罗衫的再次收聚,重回家庭的完整。三.“衫”对“因果报应”主题的承载作用故事最后的结局都是回到原点的画面,作为圆形的叙事结构,故事在高潮走向结尾后,又与最开始的原始设定有所不同。最后珍珠衫回到了蒋兴哥手中,陈大郎已死,而他的妻子平氏也成为了蒋兴哥的正妻,而后因知县怜悯,让王三
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