社会学视角下的宋代女子体育.docx
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1、社会学视角下的宋代女子体育摘要:本文主要了采取文献法,以宋代女子体育项目中的秋千、马球、蹴鞠、角抵为切入点,目的是从社会学视角,找出这几项运动在当时社会的存在状况,并总结其形成原因。研究发现,商品经济的推动及统治阶级的意志外化造就了宋代女子体育的朝代特征:极具娱乐性、技巧性及时令性。由此,虽然一直受到来自技巧本位、娱乐本位和男性为中心的文化传统的多重束缚,但宋代女子体育依然在夹缝风中顽强生存下来,呈现出独特的风貌。关犍词:宋代女子体育时令性商品化娱乐性1宋代女子体育发展概况据史料记载,早在春秋之时我国就已有女子从事体育活动,且发展势头良好,项目涉及“剑术、投壶、蹴鞠、竞渡以及龙舟”,宫廷及官宦
2、之家女子还可以参加“围棋”“象棋”和“六博棋”等棋类活动经过汉唐的发展,女子体育呈现更为兴盛的景象,项目涉及更广,参加人数更多,但及至宋代,女子体育逐渐走了下坡路,宋朝极力推崇理学,对女子实行前所未有的禁锢政策,致使一度繁荣的女子体育渐行渐衰。在夹缝中生存的宋代女子体育,虽然无法与前代的繁盛相提并论,却也在自身的发展中呈现出异样的风景。宋代的女子体育项目主要有:秋干、马球、蹴鞠、角抵。1.1 打秋千据史料记载,它始于先秦,由北方民族传入中原,宋时在妇女之间犹为盛行,从苏轼的词中便可窥见一斑:墙里秋T墙外道,墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼2b”宋代诗僧惠洪也曾作秋千一诗,描
3、绘当时女子打秋千的状况,便可窥见当时这种运动的全民性。因这项运动不受时间、体力、年龄、阶级等条件的限制,一时成为女子最为喜爱的体育运动之一。值得一提的是,宋时又出现了“水秋千”,但因其难度较大危险性较强,鲜有女子参加。秋千之所以能在宋朝大行其道,一则因为该运动简单易行,无类似于体力、身份、时间等因素的限制,二则因为在宋明理学的禁锢下,众多体育项目已被禁止,秋千因与“千秋”讹传紧密相连,成为祝费长寿以及河山长远的意义非凡的活动。1.2 马球马球又称为击鞠,是一种骑在马上挥仗击球的运动。据宋史礼志记载:“打球,本军中戏。太宗令有司详定其仪。”并规定每年“三月会鞠大明殿4”。唐太宗为了提高骑术、加强
4、军队战斗力,大力提倡马球运动3。宋朝统治者仿照前朝,也对马球运动给予了一定的支持。不同的是,宋朝皇帝ffl不是为了锻炼体魄,而是用各种规章制度淡化了这项运动的竞争性,加强了其娱乐性的特征,如在场地放置彩旗,比赛时以鼓乐助兴。从北宋到南宋,女子马球都倍受青睐,有着惊人的进展,期间有官员在著作中记载宫女精彩的打马球场景,甚至皇帝也亲自上阵与民同乐。孝宗就是习练马球的典范,但因诸多大臣反对,最终放弃。北宋宫廷马球以宫女为主要成员,宫中设有专供娱乐的宫廷女子吗球队。她们驭马灵巧、球艺娴熟,无论在乘骑上、服饰上都非常豪华,其水平甚至可媲美唐代。打球场地也得到了改进,铺上草坪,她们除了为皇宫为时刻准备在宫
5、廷表演外,逐渐形成了惯例:每年春天在金明池汇演。及至南宋,市民体育活动风起云涌,马球也成了普通民众最喜爱的运动之一,但民间女子马球记我很少,一是运动量相对较大,二是费用较高,寻常女子家庭难以承受。即使如此,宋朝民间仍有女子从事小打和步打球运动,这两种运动对抗性和激烈性相对弱一些。1.3 蹴鞠蹴鞠活动在两宋宫廷和民间十分流行。宫廷府第常有蹴鞠之戏,爱好蹴鞠的帝王将相颇多,宋徽宗是其中的典型,他的宫廷画家胡廷晖曾宋太祖蹴鞠图,以画的形式介绍了宋太祖与大臣之间的蹴鞠之乐,他自己也是球迷,达到以球观人的程度,让蹴鞠技艺高潮者参与朝政甚至居朝中要位,李邦彦和高俅两人都因球技高超而身居宰相要职。宋时流行两
6、种蹴鞠,一种有球门,类似后世的足球,宋时也称“筑球”是宋朝军队的一种训练项目;另一-种是没有球门的“白打.”,倾向于技巧与花样,“脚头十万踢,解数百千般”,可体现女性的灵巧与柔美。为此,宋代女子多喜欢白打。女子蹴鞠也分宫廷和民间两种,宫廷内主力队员为宫女,也有贵妃参与其中的。民间也有众多爱好蹴鞠的女子。对阵时,一人或者几个人轮流踢球,花样最多者为胜,比赛轮流进行,因此也被称为“井轮,当时的诗歌与陶瓷从一个侧面反映了女子蹴鞠的情况,如美人千姿词中写道:几回踢罢娇无语,恨杀长安美少年。1.4 角抵宋代又称为相扑、争交。女子角抵源于三国吴的后期,在民间公开表演,则始于宋代。它的产生,与宋代君臣和富家
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