浅论吴道子的艺术贡献及其影响.docx

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1、浅论道子的艺术贡献及意响摘要：史上能够称之为“圣”的名家并不多，其中有一位被称为“画圣”，此人便是吴道子。人物画自吴道子之后，其笔墨线条已有较大发展，他开创了人物笔墨的新格局，自立“无菜条”的用笔方法，进一步完善了“疏体”。吴道子在绘画上以其高深的创造力和艺术贡献，使得其后的诸多画种和画法均深受影响，因此笔者在此就“浅论吴道子的艺术贡献及其影响”为题进行初步的探讨，借此让更多的人了解“画圣”的伟大之处。关键词：吴道子；画圣；创新一、吴道子的艺术贡献（一）吴道子对人物画的贡献吴道子对人物画的发展起了非常重要的作用，使得人物画更加成熟和完善，他的贡献主要体现在人物造型方和人物画用笔等方面。1 .对

2、人物造型方面的贡献从吴道子的遗留下的作品以及相关的历史记载中，我们可以了解到吴道子对于人体全身结构和人物面部表情的理解与这是人物画史上的重大进步，表明吴道子在人物面部结构的理解与掌握一样达到了前所未有的水平，超越了历代大师，基于这种理解和掌握,才能使得作品中人物显得生动自然，同时衣纹也能够非常准确自然地附着在人体结构上，这是吴道子的一项艺术贡献，这种贡献深刻影响了当时与后世，致使中国古代人物画形体结构上有了普遍的进步，衣纹也大都能处理的准确生动，可见吴道子的影响力非常广泛而深远。吴道子对人物体态动作幅度和变化的拓展，同样是重要的贡献。宋元以后的大场面绘画，人物众多，动作复杂，正是有了吴道子的贡

3、献并形成传统，才得以成功和有所发展。2 .对人物画用笔方面的贡献吴道子的“茄菜条”行笔磊落、笔法高超，实际上这种描法是把书法中用笔的提按用到了绘画的线条上，根据人体与服饰的表现需要，通常在人体起伏结构与衣纹转折处区分线条粗细，使他们有起有伏，有虚有实，产生立体感。人体轮廓怒视干涩无变化，使线条具有了生命。丰富的动感与磅礴的线条使得吴道子的人物画具有一种阳刚壮美，也是他的一种贡献。人物画在隋唐以前.，尚未完全成熟，技法也尚未完善，很难表现出真正的阳刚壮美。到了隋唐，人物画的阳刚壮美开始回升，到了秉性豪爽的吴道子手里，凭借着完善的技法，阳刚壮美才得以真正的表现。可以这样说，他确立了一种人物画的美学

4、标榜，甚至开创了中国画美学的一极，与文人画所代表的另一极阴柔雅韵相对应，在中国画史上具有重大的意义。这种衣纹描法，是对前人传统的一项改革，也是对传统人物画的重大贡献。他改变了“铁线描”“游丝描”线条均匀、缺乏生动之气。并且丰富了中国线条的描法，当今所说的“十八描”，其中大多都是由兰叶苗的基础上变化而来的，大大丰富了线条的表现形式。他是写出来的，颇具“写意”之趣，后来几乎成了小写意人物的衣纹描法。因此吴道子的伟大成就和贡献还应该包括开辟写意人物的道路。正是因为他创造出了书写性线描，才使得后世人物画进入写意境界成为可能。（二）吴道子其他方面的贡献1 .设色方面的贡献吴道子与线条完美结合的淡彩敷色同

5、样是一项重要的贡献，他使得工笔人物画的设色方法形成两大体系，一为重彩，二为淡彩，各具特色，从而丰富了工笔人物画的表现形式，并形成传统，至今不变。2 .山水方面的贡献吴道子除了人物、佛道、鬼神外，画禽兽、山水、台殿草木皆冠绝于世，而最有成就最能体现创造性和艺术贡献的是山水。张彦远说“山水之变，始于吴，成于二李。”遗憾的是如今我们看不到吴道子遗留下来的山水画，因此对于他的山水画是一个怎样的面貌，只有靠张彦远及其其他书本的记载来佐证了。二、吴道子的艺术影响吴道子这位伟大的艺术家为中国绘画做出了巨大的贡献，为我们带来了多少宝贵的财富。非常庆幸在古代盛唐时期能够出现这样一位承上启下的人物，吴道子不愧称之

6、为“百代画圣，吴道子以他强大的艺术感染力有形或无形的引导着绘画艺术逐步走向更深更远的道路。他主要的成就与影响，在于宗教绘画，宣和画谱说：“工道释，未有不以吴道玄为法者。”从画史上看，在吴道子时代学他的人并不多，在那个艺术黄金的时代，人人都竞争创造，各呈天才，因此不互相效仿也属正常。而唐代以后学习吴道子的人便开始多了起来，不少还是各代重要的代表。宜和画谱称它“创意如吴生，潇洒如王维”,对后世颇具影响。进入20世纪，国家大力打击封建迷信，因此与宗教有关的内容一并扫荡殆尽，以至于千百年流传下来的传统也有部分的流失，到了21世纪的今天，吴道子的艺术逐步的被人们重新重视，将它视为研究学习传统的瑰宝，如学

7、习国画专业的学生常以送子天王图以及学他的后世名家如李公麟、武宗元、梁凯、任伯年的名作为范本，所以，吴道子的影响迄今没有中断。三、吴道子给我们的启示文章写到这里，我已经被吴道子强大的艺术魅力所感染，距离我们有一千三百多年的吴道子仍有很多值得现代人学习和发扬的东西。首吴道子，这位中国历史上“伟大”的画圣，不但是中国的骄傲，也是中华民族的骄傲。在中国民族重新崛起的今天，不单要创造新的辉煌，也要珍惜往昔的辉煌，因为没有过去，焉有现在？又何有未来！参考文献：1黄苗子.吴道子事辑M.中国书局出版社，1991.2王伯敏.吴道子M.上海人民美术出版社，1981.3洪惠镇.吴道子王维M.河北教育出版社，2004.