板块5第1部分教材文言文复习课时39《滕王阁序》《黄冈竹楼记》.docx
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1、课时39滕王阁序黄冈竹楼记一、基础梳理1 .通假字例句本字及意义青雀黄龙之釉云第雨霁所赖君子见机簿鹤嬖答案同“触”,船同“消”,消失同“几”,预兆同“披”,穿在身上,披在身上2 .古今异义词词语例句解析(古今义)逢迎千里津理古义:今义:说话和做事故意迎合别人的心意(含贬义)上路俨修养于上路古义:今义:走上路程,动身;上轨道学士腾蛟起凤,孟学才之词宗古义:今义:读书人;学位的最低一级,大学本科毕业时授予猖狂阮籍阳衽古义:今义:狂妄而放肆(含贬义)同志幸后之人与我同本古义:今义:人们惯用的彼此之间的称呼答案迎接高高的道路掌管文学撰述的官狂放、不拘礼法志同道合3 .多义实词词语例句意义弥舸舰期津奉之
2、W繁,侵之愈急(六国论)旷日弥久Q)尽萍水相逢,尽是他乡之客潦水冬而寒潭清是造物者之无冬藏也(赤壁赋)转侧床头,惟思自冬(促织)一肌一容,冬态极妍(阿房宫赋)竭忠尽智,以事其君(屈原列传)(3)爽求籁发而清风生酌贪泉而觉求少间,帘内掷一纸出,即道人意中事,无亳发寥(促织)五味令人口寥(老子八章)又粤然自失矣(屈原列传)温豪寒有风概(晋书桓温传)直爽,爽快(4)被装鹤整,戴华阳巾屈原至江滨,茗发行吟泽畔(屈原列传)信而见疑,忠而修谤(屈原列传)成归,闻妻言,如被冰雪(促织)秦王复击轲,被八创(荆轲刺秦王)遭受,蒙受比1:匕屋皆然,以其价廉而工省也1:匕去,以手阖门(项脊轩志)试使山东之国与陈涉度
3、长粼大,弟权量力(过秦论)因出己虫,纳匚匕笼中(促织)每自出于管仲、乐毅(隆中对)比拟,认为和一样答案满,遍越,更加长,久(2)全部,都完,没有穷尽死、灭极,最竭尽,全部用出(3)参差清爽过失,差错败坏失意,茫然(4)同“披”,穿在身上,披在身上分散,散开表被动覆盖(5)紧挨,靠近等到,及比较比试4 .词类活用例句活用类型及释义月吴会于云间兰亭已矣,梓泽,曜雄州等列,俊采串驰山原旷其盈视宾主尽东南之差四季具,二型并考岛屿之萦回徐孺下陈蕃之榻属蛟举凤事梁鸿于海曲廊贾谊于长沙逑三江而带五湖宜段琴,琴调虚畅答案名词作动词,看,望名词作动词,变为荒丘废墟名词作状语,像雾一样/像星星一样动词作名词,视野
4、形容词作名词,俊杰形容词作名词,美好的事物/难得的人形容词作动词,穷尽,极尽使动用法,使放下使动用法,使腾飞/使起舞使动用法,使逃窜使动用法,使受委屈意动用法,以为衣襟/以为衣带名词作动词,弹奏5 .特殊句式例句句式特点(请指出标志词)纤歌凝而白云遏怀帝阍而不见童子何知奏流水以何惭都督阎公之雅望宇文新州之懿范皆竹楼之所助也亦谪居之胜概也答案被动句,无标志词被动句,无标志词宾语前置句,标志词:何(疑问代词)、知(动词)宾语前置句,标志词:何(疑问代词)、惭(动词)定语后置句,标志词:之定语后置句,标志词:之判断句,标志词:皆判断句,标志词:亦6 .文化常识(1)星分曩畛翼轸:名。“星分翼轸”指洪
5、州属于翼、轸二星所对应的地面的区域。古人用天上(列星)的方位来区分地面的区域,某个星宿对着地面的某个区域,叫作某地在某星的O”龙光射牛斗之墟”中的“牛”和“斗”也是星宿名。(2)襟三江而带百那三江,泛指的江河。旧说古时长江流过彭蠡(今鄱阳湖),分成三道入海,故称“三江”。五湖,泛指一带的众多湖泊。一说,指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖,南昌在五湖之间。(3)台隍枕裹界之交夷夏:“夷”,本义为东方之人,我国古代对东部各民族的统称,也泛称周边的民族。古代以中原(即黄河中下游一带)为天下中心,称周边东、西、南、北四个方向的民族分别为、o“夏”是古代汉族自称,这里指中原地区。(4)时维九月,序属
6、秋三秋:古时人们将七、八、九月份分别称为、,合称“三秋”,代指秋天。“三秋”有时指秋天的第三个月,即农历九月,文中即为此义。(5)四蓑具,二难并“四美指良辰、赏心、;“二难”指贤主、。怀帝I剧而不见帝阍:“帝”指天帝,“阍”指守门人;“帝阍”指,文中指o“帝阍”原是屈原辞赋中想象的神灵,前人常用“叫帝阍”“叩帝阍”等来表达忠于朝廷、希望君臣遇合,或能将民情达于圣听之意。枣耀已逝,冬愉非晚“东隅”指,表示早;“桑榆”指,表示晚。(8)三尺微命三尺:士佩三尺长的绅(古代礼服上束带的下垂部分)。长三尺,指幼小。古时服饰制度规定束在腰间的绅的长度,因地位不同而有所区别,规定士为三尺。古人称成人为“,称
7、不大懂事的小孩儿为“三尺童儿”。(9)无路道孥巴等终军之策卷请缨:请求皇帝赐给长缨(长绳),一般用来指O弱冠:古代男子岁行冠礼,即戴上表示已成人的帽子,以示成年;但体犹未壮,还比较年少,故称“弱冠”。(10)他日单甦,叨陪鲤到趋庭,指,文中表示对长辈的恭敬。鲤对,出自论语季氏:“(孔子)尝独立,鲤(孔鲤,孔子的儿子)趋而过庭。曰:学诗乎?对曰:未也。不学诗,无以言(说话没有依据)。鲤退而学诗。他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:学礼乎?对曰:未也。不学礼,无以立(立身没有准则)。鲤退而学礼。”作为典故,“趋庭”“鲤对”“庭对”都指:“庭训”多指父亲的教诲或培育。)今兹捧袂,喜托灼龙门:地名,在今山西
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