易经学习-礼贤下士.docx

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1、（卦序50）鼎卦下-一礼贤下士新时代的建设需要人才。因此，新时代将为人才提供新的发展机会。然而机会总是与挑战并存，人才该如何适应新时代，在新的环境中找准位置，发挥功用呢？作为新时代的领导者，又该如何用人，才能使得政令通达，人民幸福呢？鼎卦的六个爻，我们从这个鼎可以看得很清楚，爻位是由下而上的。所以初六很显然的就是鼎的足，鼎的脚。初六爻辞鼎颠趾，利出否。得妾以其子，无咎。初六小象鼎颠趾，未悖也。利出否，以从贵也。鼎颠趾，趾就是脚趾头。颠呢就是颠倒的意思。这个鼎的脚啊颠倒了，颠倒有时候会整个翻过来。为什么，因为要把它洗干净了。把原来旧的那些东西，要把它倒掉啊，才能够加上新的。后面马上说，利出否，它

2、是有利的。利什么，把里面那些废物，那些旧东西，通通给倒出来。其实它就在告诉我们：革命，新的领导班子出来以后，多半会把旧有的人换掉。因为你们当初没有响应嘛。因为你们当初没有出力嘛。你就等于是废旧物一样的。自古以来啊，一朝天子朝臣，我想这是合理的。要不然人家出那么大力气干什么。你说，这是中国。那你放眼全世界，哪个不是这样。两党政治，这一党起来了，如果你还用原来的人马，那下次谁投你票？所以为什么说民主政治就是分赃政治，是有道理的。得妾以其子是什么意思？他用一个比喻,他说本来她是妾,可是这个妾生了儿子,那怎么办？那你就把他扶成正位嘛。所以无咎的意思就是看起来好像不太对，你把鼎颠倒过来，把里面东西通通倒

3、掉。本来是妾的，现在变妻了。那妻不见了，这还像话吗？可它告诉你，因为这是革命成功。要除旧布新，所以很合理。当然无咎。所以我们马上就可以想到，初六所讲的是什么事情。就是因祸致福。当年参加这个革命的人，一不小心就是要遭祸的，一不小心命就没有了。现在成功了，所以你就由祸转福，因败致功。革命没有一次马上就成功了，一次又一次，其实都是败了以后,才会成功的。你看刘邦啊，败到连儿子都不要了啊。这搞得不知道如何是好。眼看着项羽是了不起啊，可突然之间，情势一改变，刘邦起来了。因贱致贵，因败致功，因祸致福。以前只是妾，你的地位再怎么样是比不上妻的。可是你生儿子，那妻很自然的就算了算了我不跟你争了。那就起来了。当一

4、个国家或者组织，在改革后迎来新时代的时候，当务之急应该是除旧布新，对成员进行重组。那么，此前在改革中展现了实力的有功之臣，自然会成为被提拔的对象。然而同时打压和排挤也会接踵而至。很有可能落得个功劳被遗忘，才华也无法施展的结果。人们该如何面对这种情况呢？九二爻辞鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。九二就开始进入这个鼎腹了。鼎有实，就是里面装满了食物。我们知道鼎很大，所以它有好几层食物。不是只有一层。这么多东西，如果把那个容易熟的放在下面，那不糟糕了吗？一下子就糊掉了。你把不容易熟的反而放在上面，那下面都烂了，上面还没有熟，那怎么吃？所以很自然的，一定会把比较坚牢的放在底下。所以我们为什么说九二很重要

5、，就是将来是要靠它了。你看上面东西吃完以后，我们说哎呀越来越好吃，越来越好吃，好多东西都是沉在下面的了。因为它经得起火候。鼎有实，代表九二有几个优点：一方面是讲这个鼎它充满了食物，它不空虚，它很实在；一方面讲九二，它以正自守。你看它是下卦的中，这叫居中。虽然它不当位，可是不当位没有关系啊。它上面有六五跟它相应，所以它也无所谓。比较麻烦的是什么？是我仇有疾。我仇是什么来的？就是那个九四啊。那个九四老挡着你。大家想想看，底下的东西再好，上面东西把它压住了，要吃的人根本看不见你，怎么去吃到你呢？这个人才被压，压在这里。你再怎么好，上面有那个权臣，把领导给包围住了。那九四就这样了，九四它就把六五包围了

6、，使得六五根本就看不到九二。幸好这个卦的九四它是不好的，九四是鼎折足，它的腿都断掉了。不我能即，用现在的话就是说，你不能拿九二怎么样嘛。你就想挑拔离间，你就想把它压住，不让它出头。你就想把六五给蒙蔽起来，使他耳不聪目不明。但是，你也拿九二没有办法。那九二怎么这么厉害，就是因为鼎有实嘛。就是我有实力，我又实实在在，我也不抱怨，我也不投机技巧去跟六五搞亲密关系，我都不要。所以出来以后是吉的可见易经一直告诉我们，你要守正待时啊，你不要急啊。你急什么呢？不要老觉得说我这个有志难伸啊，我这永远被人家打压，我人才没有出头啊。不要这样想九二小象鼎有实，慎所之也。我仇有疾，终无尤也。小象说明的很清楚鼎有实，慎

7、所之也。为什么我们说它鼎有实呢？因为它没有贪图这个近水楼台的方便。因此呢我们就觉得，它对自己所要跑的地方，它要达到的目的，它是非常谨慎的。它不会不择手段，不会投机技巧，它只会等，等到有一天，六五清醒过来，然后就重用九二。其实很简单嘛，你鼎里面东西，吃吃吃吃到最后。哇，这里面还有东西。那就帮它捡起来了嘛。所以说不用怕的，真正的人才是不会被埋没的。我仇有疾，终无尤也。终究你还是有希望出头的。九三爻辞鼎耳革，其行塞，雉膏不食。方雨，亏悔，终吉。九三小象鼎耳革，失其义也。九三是鼎耳。九三明明不是鼎耳。怎么会是鼎耳呢？其实古时初期铸造的鼎器，鼎耳就是在鼎的中部。就是鼎卦九三爻所在的位置。可是由于火的烧烤

8、，这里的鼎饵经常脱落。后来才改在六五爻处铸造鼎耳。那么鼎卦的九三爻特别引用这个故事，究竟想说明一个什么样的道理呢？那现在就告诉我们，因为人才太多了嘛。一下涌现出来的，所以你本来是鼎耳的，现在你变成不是鼎耳了。好像你这个鼎耳被除掉一样。革就是革除了吧。其行塞，走路走不通了。如果你是鼎耳，你还有作用，人家一定要用你。你现在鼎耳变成隐形的鼎耳，看不见的鼎耳，糟糕啦！雉育不食，就说你有很滋美的野鸡汤，味道很好，值得大家品尝。但是因为你被夹在中间了，大家一时也没有看到，想夹也夹不到，反而没有被吃，没有被品尝。这多划不来呀。很好的人才真正被埋没，怎么办？没有关系为什么没有关系呢？因为这个时候，你要觉悟自己

9、啊，你跟九二比是不一样的。九二它是不当位的，但是它不正而中啊。你九三是正而不中啊！这正而不中跟中而不正，两个去比，那还是中比较重要易经是很重是中的。中国为什么叫中国啊？为什么自己成为中国人呢？都是从易经里面，因为中就是合理。那你怎么办？它告诉你，方雨，亏悔，终吉。最后还是说吉祥。方雨、就是快下雨还没有下，正要下。因为你九三在往上卦走，上卦就是离火。这个离火越来越旺的时候，你必须要什么？必须要降雨。来把这个燥性减少点。那很简单，就等待雨下来就好了嘛。最后，只要能够耐心等待，不要很快就把自己烤焦了，好好保护自己，还是会吉顺的。其实我们一方面从这个鼎里面的那种吃东西的状况，来想革命完以后，这个新的组

10、织、新的团体里面那种人才的激烈的争取。就是这个鼎腹里面的内部的矛盾，它永远是存在的。只要有人，就有矛盾。竞争无时无刻不在，失意在所难免。但是要人们怀着天生我材必有用的乐观心态耐心等待，积极面对，自然会有好的时机。就像金子总会发光一样。然而有怀才不遇的，也必然有无能却被委以重任的。那么这种人的存在，又将对新时代造成什么样的影响呢？九四爻辞鼎折足，覆公豚，其形渥，凶。九四比较麻烦的，所以你看这个卦辞出现凶。所以人有时候你得到地位，得到权势，你就不能太霸道。你如果得到地位，得到权势，你要一把抓，什么都要。上面要瞒，下面要抓，那你最后是凶的，一定是有祸的。鼎折足，鼎怎么会折足呢？因为九四本来应该跟初六

11、去相应的，可是你不要啊。你眼睛光看到六五啊。那初六说，你不照顾我，我就给你鼎颠趾啊，我就给你倒掉。一倒掉就覆公映，镰是美食啊。你看一道菜端出来的时候，你看上面都是最好的材料，它要表示它高贵啊，吸引你去吃啊。所以当一个厨师，要把食物拿出去的时候，那个盘子要是会再重新摆一摆的。我想鼎也是这样。结果你把这些美食都给倒掉，其形渥，是指鼎的外面一倒出来，搞得外面都脏兮兮的沾濡了汤膏,会影响你的食欲。那当然凶。这就是九四你站的好位置，可是你自不量力，你是为尊德薄，品性修养不好。你是力小但是挑大梁，你根本就挑不动这个责任，所以你只能一时好看，很快就不见了。我想我们从历朝历代也是可以看得出来，新的皇帝就位了，

12、就开始百官发布了。但是没有多久，有的就被抓了，有的就被免了，有的就被刺了，然后又开始换了。就是因为覆公竦。九四小象覆公映，信如何也。小象解释覆公镰就是任用非人。然后组织就悲，朝廷就危。信如何也，老百姓不安，怎么会相信你这个新的政府呢？新人新政，新政新人，这个时候是老百姓最想看到的东西。那它对六五仍然是很有信心的，因为你既然革命成功了，你这时候一定要鼎立,把这个政权稳固住，然后照顾老百姓。所以他就看你用的是哪些人，名单一公布，大家也不知道，以就一致拥护，还叫好。可是没有多久，出乱子的都是很重要的人物，就是九四。它最靠近六五，它出事的机会也最大，一切都是这样相对的虽然改革成功，已经迎来了新时代，但

13、仍然会出现任用非人，或者是埋没人才等隐患。而管理不当，就可能使老百姓享受不到新时代的利好。那么作为新时代的领导者应该做些什么，来防止管理问题的发生呢？又该如何将新时代的建设成果惠及到每个人呢？六五爻辞鼎黄耳金铉，利贞六五是卦主。鼎黄耳，六五是鼎的耳朵。在没有烹调以前，它是冷的。你随时可以抓它，可以用它来操作。但是当革命完成以后，烹调完成以后，它是热的，是烫手的。那你怎么办？你就必须要一个铉来帮助你。换句话说呢，你已经变成老大，你最需要的是什么？就是社会贤达，前朝遗老，这些人来帮助你。当然你可以不给他实权。你看这个鼎铉有什么实权？但是它帮助你，给你很大的方便。因此这个鼎黄耳的意思是说你本身站的好

14、位置，你是上离的中爻。那你呢，就不要老是去想到那个九二，因为九二毕竟是为你所用的。你要分点精神去跟这个上九去相应。照理说啊，六五是很讨厌上九的，为什么？因为它是阴，上九是阳。凡是阳在上的，它多半会欺负这个阴。所以我们也看到,很多人就是没有把这个鼎卦读通。它一直跟下面的人互动，它就不理睬国之大佬，它就把前朝遗老丢在一边，结果造成很大的麻烦。这个大家放眼看过去，可以看到很多地方都犯这个毛病，因为他说我革命成功了，那些人以前没有帮我忙，你现在怎么样，我不报复你都好的，你还想我来尊重你吗？其实政治经常不是这样的。你把他安抚住吧,你就好好利用这个玉铉。为什么？你本身是金，它是玉。就很多意义在里面。因为金

15、子跟玉是互补的。金比较刚健，那个玉呢，比较滋润。你看提起它会比较舒服。这样我们才知道为什么上面要用九，而五位要用六。就是有这个阴柔相结合的一个好处。利贞，是什么意思？就是说，你如果守正道，没有人能够把你怎么样。你已经领导革命都成功了，别人会把你怎么样？六五小象鼎黄耳，中以为实也。黄耳是空的，那你当中有一根铉，它就变实的了。你看这根一出来，这整个结合在一起，所有变一体。它的功能就很容易发挥。上九爻辞鼎玉铉，大吉，无不利。这样我们才能了解，上九本来是阳居阴，根本就不当位。那怎么会大吉，无不利？就是只要在这个时候，跟这个六五密切配合，它就大吉大利。动也好，静也好，你把它摆在这里，它不会阻碍；要用它，

16、它可以发挥功能。上九小象玉铉在上，刚柔节也。就是金跟玉，一个刚，一个刚中有柔。相对起来，就是又刚又柔，而彼此都节制得宜。其实这里面有很大的学问。就说你是大佬，你本来会被人家丢弃掉的。现在因为它要用你,你就不要过分的耀武扬威。你就要知道自己只是目前有被利用的价值。你要自己安分一点。不要好像我功劳这么大，也不要说我以前怎么样。那都没有用，那样就两败俱伤。不管怎么样，把政局稳定下来，慢慢去调整你内部。总有一天，你要交棒，所以你必须要有接班人。而且一个政权，如果没有连续几位领导者都很稳的话，这还是风险是很大的。因此，我们现在就要知道，谁来接班，才能够奋发警醒，才能够保持原来我们革命时候的高度警觉，然后能够持