在民俗传承中坚定文化自信--以《社戏》《回延安》教学为例.docx

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1、在民俗传承中坚定文化自信一以社戏回延安教学为例一.国之元气在风俗（播放中国春节民俗视频，激趣导入。）师：春节，是中国的传统节日，同学们知道春节有哪些传统习俗吗？生：有祭灶神、迎灶神、扫尘、贴福字、贴春联、舞狮子等。师：梁启超说：凡一国之能立于世界，必有其国民独具之特质。上自道德法律，下至风俗习惯、文学美术，皆有一种独立之精神。祖父传之，子孙继之，然后群乃结，国乃成。斯实民族主义之根柢、源泉也。民俗是中国的文化遗产，是中国人共同的历史记忆和文化认可。民俗展现中华文明的独特魅力，这是文化自信之源。正因为民俗如此重要，所以民俗类文学作品层出不穷，经久不衰。我们应该怎样阅读这类作品，建构怎样的思维模型

2、呢？请看老师出示的这张表格（PPT）:民俗特定地角度社戏1民俗背后的精神、文化内涵域的一群人的一种长期自动的生活方式特定地域的景/物特定地域的事特定地域的人特定地域的语言民俗是特定地点的一群人的一种长期的自动的生活方式。阅读民俗类文章，就是要读懂作者描写了什么特定地域的景或物、人和事，运用了何种特定地域的语言表达形式，展现了怎样的民俗，理解此种民俗背后蕴含的精神和文化内涵。今天这节课，我们就以社戏回延安为例试着搭建阅读民俗类作品的思维模型吧。二、话那方水土师：社戏和回延安分别写的是哪里的民俗，请结合课文中的景或物的描写进行分析，并概括此地景或物的特点？特定地域的一群人的一种长期自动的生活方式角

3、度社戏回延安民特定地域的景/物的特点江南水乡清新、幽远、灵秀、美丽充满生活气息，热烈，刚健俗想象这方水土养育怎样性格的人淳朴，善良，充满灵气的，体现真善美豪迈、热烈、厚重、宽广（说明：方框内的楷体字是探讨过程中学生补充的答案。）生：社戏写的是江南水乡的民俗。两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。通过视觉、嗅觉、触觉，描绘江南水乡的美丽景色，抒发了作者热爱农村风光的感情，烘托了我急于想看社戏的愉快的心情。这片景色很清新秀美。生：社戏，从色彩讲，有豆麦的碧绿，连山的淡黑，月光的皎洁”,渔火、灯光的红，航船的白;从味道讲，气味清香；从声响讲，船行潺潺，

4、横窗宛转，悠扬。这突出江南水乡清新幽远、如梦如幻的特点。师：这样的水土会养育出怎样性格的人呢？生：淳朴、善良、真诚的人。师：回延安里有哪些独具地域特点的景或物呢？生：有白羊肚手巾红腰带米酒、白窗纸、红窗花宝塔山、杨家岭、枣园等。生：这些景观营造出热烈的气氛，有革命的印记。生：这方水土养育的人是豪迈的，刚强的。师：这两篇文章中的景物，一个是空灵的水韵，一个是浑实的土味。江南清秀、美丽的乡情造就江南人的柔骨，中原黄土博大的胸怀为中原人注入了敦厚、浑实的血液。地域不同，地理环境、人文状况、民俗传统也有所不同（PPT）:读民俗类文章中的自然景观和人文景观，就要读懂这些景观背后的文化特征。三、感那方民情

5、师：刚才我们探讨了江南和陕北各具特色的风物，推测这方水土滋养的人的品性。现在我们再次走进课文，看看我们的推测是否正确。请梳理两篇文章记叙的特定地域的事件和人物所体现的乡土人情，理解民俗背后的精神、文化内涵。民俗特定地域的一群人的一种长期自动的生活方式角度社戏回延安定域事特地的钓虾、ML罗汉豆、看社戏小米饭养活我长大，围着在炕上坐，聚在窑洞里，团支书又领进社主任，娃娃们拉着老革命的手定域人特地的双喜、阿发、U-1-住生、八一老爷爷、团支书、娃娃们俗后精、化涵民背的神文内自人和敦民好文，的由与善风。美“”美自人友民睦最非演醇活，间，和中并会是情生在之谐厚俗的化而人延安人民热情亲切；为保卫家园、建设

6、家园呕心沥血，不断前进的战斗风貌；革命薪火代代相传，延安精神继承发扬。民俗活在日常生活的细节中，是地域特有的历史文化人文精神的传承（说明：方框内楷体字是探讨过程中学生补充的答案。）【任务一】按要求完成下列思维导图。1 .仿照示例，用四字词语概括社戏所写的几件事。平桥概况伙伴游玩无船出行月夜行船赵庄看戏停船吃豆深夜返航一再谈吃豆2 .为回延安每一小节拟一个小标题，既要概括内容，又要表明情感。重返延安，喜不自胜；回忆往事，心存感激；亲人团聚，欢喜感慨；目睹新貌，倍感自豪；继往开来，豪情惜别。（说明：上述两题加下划线的文字是学生补充的答案。）【任务二】从以上事件中选择最有地域特点的一件进行品析，分析

7、事和人体现的乡土人情。生：社戏第2、3段伙伴游玩，表现平桥村的生活自由恬淡，仿佛一方净土，世外桃源。生：停船吃豆这件事中，阿发让小朋友偷自己家的罗汉豆，憨厚淳朴，待人真诚。生：第7段无船出行时的描写，表现了双喜聪明能干。四个又字，一个向来不，把所有不能去的理由都堵塞了，只剩下一个去字了；两个感叹号,更是对大人们疑心的强烈回应，让他们吃了定心丸，双喜的心机清澈透明。师：双喜、阿发、桂生、六一公公这些人，钓虾、吃罗汉豆、看社戏这些事，具有浓郁的江南水乡气息，自由自在的生活，农村孩子的聪明、热情、淳朴，人与人之间友善和谐的关系，构成了一幅敦厚和睦的民风图。社戏告诉我们，民俗中最美好的并非文化会演，而

8、是醇美的人情。生：回延安第2节羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大，让人感受到延安就如一位母亲，抚养我长大。生：延安是革命圣地，诗歌中出现了具有革命记号的民俗，比如红旗飘飘把手招肩膀上的红旗手中的书等表现延安人民的革命热情。生：保卫延安你们费了心表现延安老一辈革命者在民主革命时期做出了巨大贡献，白头发添了几根根则表现了他们在社会主义革命时期继承革命传统、艰苦奋斗的精神风貌。师：回延安中打上革命记号的新民俗，具有陕北地方特色的人物形象、人物语言和人物行为，表现了延安人民热情亲切，为保卫家园、建设家园呕心沥血，不断前进的战斗风貌，表现延安革命薪火代代相传，延安精神继承发扬（PPT）:民俗活在日常生

9、活的细节中，是地域特有的历史文化、人文精神的传承。四.品那方语言师：鲁迅用散文化的语言写作社戏，贺敬之用信天游的形式创作回延安，请找到两文中具有地域特点的独特的语言表达形式，并分析其作用。活动支架：1 .社戏语言赏析角度：多感官描写景物，融情入景吏用方言词和口语词表情达意；运用儿童语言，从儿童视角叙述童年趣事。2 .回延安语言赏析角度：陕北方言色彩的语言；诗中的流水句式；直接抒情与间接抒情相结合。（学生赏析略）民俗地一的长动活定的人种自生式特域群一期的方角度社戏回延安特定地域的语Ii表达多感官描写景物，融情入景；使用方言词和口语词表情达意；运用儿童语言，从儿童视角叙述童年趣事色.，流；与相-0

10、D青1-，LFILpl、，吾为式予予北的中句：M-合陕彩诗水直间结（说明：方框内楷体字是探讨过程中学生补充的答案。）师：这些独具特色的语言表达形式对表现民俗有何作用呢？生：社戏的语言平实而有情味，生动而有画面感，有利于表现江南水乡自然风光的特点和淳朴的民风民俗。生：信天游是一种民歌，自由奔放，热烈豪迈，语言直白接地气，符合陕北人豪迈刚健的气质，有利于表现延安老、青、少三代人在革命的熔炉里不断成长的精神风貌。师：同学们，通过这节课的学习，我们看到每个地方的民俗都有它独特的美，都值得尊重。中华民族的历史发展到今天，文化没有钝化，仍然对世界文明贡献力量，其中民俗承载的文化成果、文化活动、文化精神功不可没，我们应当坚定文化自信，继承和发扬优秀民俗这一鲜活的文化生命。