刀刃上行走者的吟唱-——论易殿选诗集《死亡之吻》.docx

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1、刀刃上行走者的吟唱论易殿选诗集死亡之吻SingingontheEdgeoftheKnifeiOnYiDianxuan,sCollectedPoemsKissofDeath作者：关爱和作者简介：关爱和，河南大学文学院教授，主要研究方向为中国近代文学。原文出处：汉语言文学研究（开封）2018年第20183期第26-33页内容提要：死亡之吻是移居美国的河南诗人易殿选罹患癌症之后创作的诗集，这种生命极限下的艰难写作，本身便是生命的奇迹和对生命的礼赞。诗集所写的，是诗人最个人、最私密的经历感知，既有对爱情的歌唱、对亲情的不舍，更有“浪迹天涯”的“外乡人”永远的失落；而其中最为深刻感人的，是诗人徘徊在生死

2、之间灵与肉的挣扎与痛苦。面对无法摆脱难以战胜的病魔，诗人用诗的语言，将愤怒与悲哀、鄙视与无助、恐惧与厌恶缠绕交织的情绪，以及对生命、生活的渴望与期待，对亲人的眷恋与依赖精彩呈现。解读诗情跌宕的死亡之吻，让人着迷、让人心疼，也让我们认识了一位理性之光笼罩、超凡脱俗、铁骨铮铮、柔情似水的诗人。期刊名称：中国现代、当代文学研究复印期号：2018年12期关键词:易殿选/死亡之吻/生命礼赞这是一本名为死亡之吻的诗集。作者是易殿选。诗集的封面上这样介绍诗作者：易殿选，河南汝南人，生于1953年。1981年毕业于河南大学中文系。出版诗集青春风度月亮岛疯狂的石榴树田野之恋等，散文诗集多彩的世界，随笔集爱是一支

3、歌等。1992年年初移居美国。作者的信息中与我有两点交集：一是同乡,二是同窗。知道与易殿选是同乡是在成为同窗之后。1978年3月，我们共同到河南大学中文系学习。四年的同学生活中，我渐渐了解到沉默寡言的殿选其实是一位爱诗之人，经常有作品发表。毕业后殿选因为擅长诗歌创作被分配到莽原杂志社工作。不久，殿选全家就远走他乡了。大约是六七年前，知道他要回家乡创业。再以后，听说他在陪好友体检时，自己也照了一张胸片。这张胸片上发现的问题，使他们立即回到纽约的家，开始了为期三年的求医之路。死亡之吻中的诗写作于2017年。诗人在诗集的后记中叙述写作过程道：想以诗的形式记录我种种感觉的念头始于2017年3月，那时，

4、除了手术的折磨、迷离、恍惚，我还进出了两次重症监护室，经历了两次死里逃生。不料想颈椎骨折又不期而至。当时戴着脖套躺在纽约一家医院的病床上，几乎动弹不得。有一天忽发奇想，为何不用诗的形式将常人无法经历、无法感知、无法忍受的种种体验记录下来呢？当时的想法很简单，就是给亲人、朋友、自己一个交代。比如对病魔突袭的愤怒与悲哀，对不测命运的鄙视与无助，对生活的眷恋与依赖，对死亡的恐惧与厌恶,对明天的渴望与期待，等等，权当自己留下的遗物。于是我便将手机的语音系统打开，将诗的语言输进手机的记事本，有精力时再整理。一个多月下来,居然有一百多首诗。沉寂了三十年，远离诗歌三十年，我惊讶于自己饱满的激情与爆发力。死亡

5、之吻是殿选远离诗歌30年之后的重新写作。而这种“重新写作”是诗人在颈椎骨折，躺在病床上几乎不能动弹的情况下，以对着手机口授，而后整理修改的方式完成的。这种诗的写作时机和特殊方式使我震惊：死亡之吻是人的生命极限下的艰难写作，它产生的本身，便是生命的奇迹和对生命的礼赞。死亡之吻所写的是诗人最个人最私密的经历感知。诗人面对无法摆脱难以战胜的病魔，用诗的语言，将愤怒与悲哀、鄙视与无助、恐惧与厌恶缠绕交织的情绪，以及对生命、生活、亲人眷恋与依赖、渴望与期待的复杂感情精彩呈现。解读死亡之吻所表达的复杂感情，如同进入险象环生的无人之区，诗情跌宕，步步惊悚，让人着迷的同时，也让人心疼。心疼的是诗人在病魔折磨下

6、的种种痛苦，着迷的是面对病魔诗人的坚强从容。在阅读诗人曲曲折折的情感历程，体味诗人常人不曾有过的生命体验，领会诗人蕴含在诗歌字里行间的激情与爆发力之后，我们也认识了一位理性之光笼罩、超凡脱俗、铁骨铮铮、柔情似水的诗人。我每天都在刀刃上行走这是死亡之吻中一首诗的题目，也是诗人患病后度日如年的生命感受。诗人在后记中写道，自2015年7月偶然发现罹患癌症后，历经惊骇、痛苦、迷惘、绝望，然后逃难似的返美疗伤在美国这么多日子，除了几次住院经历外，还要隔三岔五向医院奔跑，接受形形色色的检查和治疗。偶而的检查，偶而的发现，便将诗人从叶落归根、颐养天年的自然生活轨道拉入出入医院、检查治疗的非正常的生活轨道，并

7、且从这里开始了生命每天都在刀刃上行走的生活：我每天都在刀刃上行走/目不斜视，仿佛一个古老的剑客/飘飘欲仙，但又步步惊心/这是上帝钦点的属于我的/唯一的道路，别无选择/除非是违拗他的意志/就这样，我每天都是从刀刃上/奔向一个又一个浑圆的落日有一天累极了，也许会放慢脚步也意味着将会从刀刃上跌落/跌落到深不见底的地方/不过在此之前，我会卸下/谷物和泉水，以及唯一的书本/这些都是我携带的，终将/馈赠给亲人们的礼物每天在刀刃上行走的感觉，是以寂寞之心感受风声雨声，在生命的律动体会步步惊心。在刀刃上行走的危险，是行走者疲劳后的跌落。对随时到来的跌落，诗人的准备是：卸下自己所携带的谷物、泉水和书本，馈赠亲人

8、。这种行走者跌落的预设，看似旷达而充满诗意，实含悲怆而无可奈何。诗人有致肿瘤君美丽的陷阱一再致肿瘤君诗云：我知道你们还在狂欢/于我的肉体之内/因为我听见你们的尖叫、呼喊/和玻璃杯触碰的声响/你们这些微小的凶残的生灵/你们这些饕餐者，一边咀嚼着/蚕食着我的生命，一边放肆地笑着/尖利而雪白的牙齿/血淋淋的，仿佛撕咬着羔羊的狼群那么现在，在你们的庆典里/我正在以自由落体的速度坠落/伴随着香草、星光和夜半歌声/尽管那不是天堂的方向/你们所不知道的是/远离喧嚣、欲火、哭泣/其实是我痴迷已久的信仰/但是，是谁为我预备了这/铺满鲜花的陷阱？诗人与病魔的斗争，如雄心万丈的壮士，陷入无物之阵。肿瘤的肆虐，是那样

9、的残酷刃瞬的猖狂那样的肆无忌惮。诗人的达观自信，诗人的刀剑激情，在看不到摸不着而又死死纠缠的肿瘤君面前，都无所施其所用。千种折磨万般无奈后，诗人抱定与对阵之敌同归于尽的决心：”一片凌乱的脚印。什么都不会改变;除了我必阵亡。而我知道，最后的结果/必然是同归于尽。你们将同我一起化为烟缕/而我就站在自己的墓碑之上;笑看千军万马为我陪葬/这奢华的葬礼，没有帝王可比。我们在欣赏诗人精神胜利与英雄气概的同时，也体会到人作为万物之王在肿瘤君面前的无能与无奈。诗人的手术台上用细腻的笔触，描写了血肉之躯在生与死之间的辐转徘徊：无影灯下，恍您听到/摇晃的马车驰过的声音/夹杂着麦粒与稻草的香味/一些炊烟袅袅婷婷地漫

10、过/村子后边那片参差不齐的树林/谁在小河边呼唤？那般熟悉/细听竟然又多了几分陌生/其实，我就躺在曼哈顿某家医院的手术台上/与洛克菲勒中心两条街的距离/被雪白的墙壁包围/在幽暗的潮起潮落中入睡接下来是几朵殷红的花朵/在皮肤之上绽放，我这样猜想/并且相信，任人宰割不过如此/这是八月的一个傍晚/叮当作响的手术器械/在耳畔合奏着什么;还有那些同流合污的手指/毫无顾忌地翻阅我的皮肤这个夏天已经结束/雪白的墙印满了光的性感的嘴唇/以及被时间涂抹的痕迹;我重又看见那些熟悉的脸/宛如果实，哑口无言/我重又看见阳光/从额头慢慢渗透我的全身/原来生与死之间/不过是几米的距离/而每一寸都是那么炫目、凄美手术是现代医

11、学治疗的重要手段,无影灯是手术治疗的标志性设备。诗人逃难似的”回到美国的家，就是要寻找最好的医疗救助。无影灯下的病人在药物的作用下，进入恍惚状态。恍惚状态中的诗人听到了马车驰过的声音，麦粒和稻草的香味，村子里的炊烟和小河边的呼唤。这些恍惚中的所见所闻，肯定不是曼哈顿与洛克菲勒中心的场景。肉体在曼哈顿医院的手术台上!尚着，灵魂在万里之外的家乡穿越。肉体和灵魂的分离是第一代美籍华人都可能遇到的问题。生命历程中的前一段在东方，东方的倩愫盘根错节；生命历程中的后一段在西方，西方的经历绚丽凌乱。诗人对自己有“漂泊者”的定位，漂泊者难免会有偶尔的灵魂出窍和时空错乱。手术是医生与医疗的救助，是医生医疗与病人

12、结成盟军，共同与病魔的战争。但手术救助，也给病人带来任人宰割”的痛苦与不悦。接受手术后的诗人，在原有的“漂泊者”的自我认同外，新增添了“残缺者”的不良感觉。诗人骨子里是个完美主义者，对残损和不完整的自己特别在意。其在我不该是那个遍体鳞伤的人一诗中呼喊：请赐我以攀爬的智慧和力量吧/我终于抑制不住内心的悲怆/一一无论是上帝，还是魔鬼/我不该是，也不能是/那个遍体鳞伤的人。诗人在背负着希望远行中述说残损带来的绝望：我曾经绝望过，当健全的肢体/不再完整，卡通似的生活的图画/被一只突如其来的手/无情地撕碎，又树叶一般飘落/当眼前最后一缕亮光在瞬间熄灭/无边的黑暗将我团团围困。”绝望中的诗人感觉到“所有的

13、道路都被从脚下抽去，被悬挂在巨大的空洞之中”。人类对付癌症,在手术刀之外，还有用化学药品治疗，谓之化疗。诗人把化疗和手术一样，都看作是一场战争。其化疗之殄一诗写道：黄色的、白色的液体/通过针孔吱吱地注入脉管里/瞬间过后，便听到波浪翻滚的声音/马蹄嚼嚼、战车隆隆的声音/喧嚣、呼叫、嘈杂的声音/我知道它们是百万雄师的化身/携着刀枪、火炮、烈焰/以及当代最为尖端的利器/它们将循着我的四肢/夜以继日向前推进这注定是一场不对称的战争/尽管不知道强大的对手隐身何处/无形的炮火仍在倾泻师阵地上除了我赤手空拳地抵抗/还有那些隐形的巨人，旁若无人地/搜寻着可疑之点，所有的亲人啊/只能在遥远的地方助阵我渴望黄昏，

14、因为接下来就会夜色降临/在夜色掩护下或许可以憧憬一下未来/想象一下爱情，何况夜色背后是黎明/而明天的战场也许会更加惨烈/那又怎样？我会抖净满身尘埃/挺胸迎击，直至阵地上一片死寂/如果有一天从焦土里崛起一棵小树/SB是我想告诉后人：这里没有逃兵在诗人看来，将化学药品，通过爆裂的血管、颤抖的心脏，输入体内，像无形的炮火倾泻于阵地，这种杀敌一千，自损八百”的化疗过程，是人类目前对待癌症最前沿最尖端最常见的治疗手段。在化疗实施的过程中，在针管与血管的亲密接触中，寄托着多少病人生命的希望，也记录着多少肉体的痛楚。在诗人想象中，经历化疗的惨烈之后，生命如果还有劫后余生，充其量也不过是焦土中生长出的一棵小树

15、。死亡之吻叙说最多最为深刻感人的，还是诗人徘徊在生死之间灵与肉的挣扎与痛苦。残损残缺，也可能只是凋谢的开始。自称站在生与死接合部的诗人，时时感到死亡就在身边：总之，有一只手执拗地向我招摇/陌生得令我不敢直视/也许来自某个街角，或楼宇的牙齿之间/也许来自巨大的绚烂的夜色里/隐秘的呼吸散发出幽暗的芳香/也许来自摇曳的灯光下，那颤抖的阴影/定然是在暗示某些劫数/以及深不可测的命运.死亡之手）劫数和命运，可能是病中的诗人对自己说得最多的宽慰的话。诗人在难以拒绝的厄运中发问：是谁将我推向这奇特境地？当秋天的车队隆隆地驶过/预示对夏天的清洗即将开始/接下来便是追逐、践踏的尖叫/撕裂皮肤的快感，以及血液/挣

16、破脉管追逐潮水的欢畅/呻吟声四起，被碾轧的/不知道有多少无辜的生命/从此我不再希望，直至所有的/祈祷都化为布粉。那么是谁/将我推向这难以拒绝的厄运？”这样的发问雷霆万钧，肯定没有人能够应答。诗人转而把追问变成了自省自责：”这并非命运的赐予/正如冻伤的花朵、结冰的翅膀/从来不是冬天的过错/我放浪了太久，常常违拗大自然的意志/在应该播种的时候忘记了耕耘/而在收获的季节四处流浪/或将幻想写在水面，将信物留在风雨里/率性而去，将过剩的精力/寄放在酒杯中/自己为自己构筑了一座炼狱;所以我只能忍受形形色色的熬煎/和肉体难以企及的洗礼/只能在生与死的间隙忏悔。（自己为自己构筑了一座炼狱）诗人忏悔太久的放浪颓靡，忏悔耕耘的时节没有耕耘，收获的季节没有收获，