于哭笑中寓深意——浅谈西门庆交际圈的哭笑百态.docx
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1、于螭中寓深意浅谈西门庆交际圈的哭笑百态“早期长篇小说写情态多有讲述口气,对人物的哭与笑只作三言两语式的交代,给读者直观明了感,而后起小说,尤其是世情小说的情态描写多用显示笔墨,将哭笑等情态写得富有韵致T246,金瓶梅中刻画了形色各异的数百个人物形象,“金瓶梅关于笑的描写己经细致入微,格外传神”1244。金瓶梅以摹写世情百态而著称,其中关于人物“哭”的情节描写大约二百处,关于“笑”的描写更比比皆是,而西门庆作为金瓶梅中的第一主人公,与其妻妾、奴仆,妓女、帮闲、媒婆、乡绅、同僚、各级官员等都有交往,这些人物共同构成了西门庆的交际圈。在这个交际圈中,西门庆的哭笑描写,以及众人的哭笑描写,不仅占据了大
2、量篇幅,而且颇具深意。因此,笔者把金瓶梅中西门庆交际圈的哭、笑描写作为主要的研究对象,拟探究这些描写的价值与意义所在。我们在整理材料的过程中,发现有关人物哭和笑的描写在词话本和绣像本中有多处不同,我们将这两个版本中的人物哭笑描写均视为研究的文本对象,对于不同的哭笑书写之处,随文注出“词话本”或“绣像本工一、哭笑描写的审美表现在美学上,“表现”的意义“涉及到艺术家的内在精神状态如何通过艺术形式或符号传达出来”2130,“艺术的完整过程就是:情感(艺术家的)一感受一艺术品一感受一情感(观赏者的)”,因此情感的成功表现乃是艺术的真谛”2133。而金瓶梅中西门庆交际圈中哭笑的情感表现主要有两种形式,即
3、人物的“哭言笑语”和人物哭笑的动作神情。(一)哭笑的表现形式金瓶梅哭笑的第一种表现形式是人物的哭言笑语,多用“笑道”“笑说”“笑骂道”“一面哭着说道”“说毕哭了”“说着,眼泪纷纷的落将下来”等形式,用人物笑或哭的对话言语来表达、陈述故事,表明人物关系。西门庆是一个爱笑”的人。小说在描写他与人谈话时频繁写至广西门庆笑道”,在绣像本金瓶梅第一回中,西门庆正式出场时,就是他和吴月娘商量“十兄弟”结拜事宜,吴月娘不是十分赞成,对西门庆抱怨说:“只怕后日还是别个靠的你(西门庆)多哩!”3西门庆便笑道:“却不更好了之后应伯爵、谢希大与西门庆商议结拜“十兄弟”的费用分资时,应伯爵说自己是“老鼠尾巴生疮儿,有
4、脓也不多,西门庆则笑他说“怪狗才,谁要你多来?你说这话,当三人商议让花子虚顶替已经去世的卜志道加入“十兄弟”时,应伯爵笑说让西门庆赶紧使人去叫花子虚,以便日后能“多个酒铺儿”,西门庆又笑说应伯爵是“傻花子”,开口说的都是吃的。言为心之声。西门庆与他人的笑谈,既直接表露出他的真实内心,也见出西门庆与他人的亲疏关系。在“结拜十兄弟”问题上,对于吴月娘和应伯爵,西门庆始终“以笑应对”,从他“笑道”的言语中可以看出,西门庆十分希望“十兄弟”能顺利结拜成功,以满足自己“被人靠着”的虚荣心。西门庆与应伯爵、谢希大之间的谈笑,言语虽俗,但是语气甚是亲昵,第一回中就表明三人间的“亲厚关系”。笔者粗略统计,绣像
5、本金瓶梅中直接描写“西门庆笑道”约有九十七处,其中西门庆对应伯爵“笑道”约占二十七处,对潘金莲“笑道”约占二十余处,可见应伯爵和潘金莲是西门庆人际关系中的重点人物。书中描写了其他人物对着西门庆哭诉的情景,一种是直接描写,即他人在西门庆面前的哭诉。如词话本第十七回陈敬济带着西门大姐来投奔西门庆,“女婿陈敬济磕了头,哭说:近日朝中俺杨老爷被科道官参论倒了第六十七回,黄四的丈人惹了官司,“那黄四就跪下,哭哭啼啼哀告”。另一种是间接描写,由他人向西门庆转述,比如第二十一回中,应伯爵和谢希大收了李桂姐家的礼物,向西门庆说:“娘儿们(李桂姐)哭哭啼啼跪着,恐怕你动意,置了一杯水酒儿,好歹请你进去,陪个不是
6、。”不管是人物自己的哭诉还是由他人转述给西门庆的哭诉,不仅表达了悲伤情绪,还成了一种求人“青目”的手段,众人在西门庆面前放低姿态,泪雨相求,极大得满足了西门庆高高在上的虚荣心理,西门庆也借权谋私以从中获利。金瓶梅哭笑的第二种表现形式是人物哭、笑的动作神情,以哭笑的神态细节描写为主,或者辅之以言语,营造生动的哭笑情景氛围。在西门庆与众人交往的过程中,无论是西门庆还是西门庆交往的对象,其哭笑的动作神情描写十分精细,“写笑则有声,写想则有形,写举止语默则俱有心”41190,使小说中的人物神态跃然纸上。词话本金瓶梅第二回潘金莲失手用竹竿打了西门庆,原本十分恼怒的西门庆看见潘金莲后“先自酥了半边,那怒气
7、早已钻入爪洼国去了,变做笑吟吟脸儿”,西门庆在词话本中首次出场就描写了他由怒而喜的神态转变。西门庆和潘金莲初次在王婆茶坊偷情时,西门庆故意用话语挑逗潘金莲,故意找不到掉落的箸,潘金莲喜不自胜却故作忸怩,文意曲折生动。张竹坡在该回评中解读了潘金莲“五低头、七微笑”时的心理状态,而西门庆在这场“挨光计”中的表演也十分精彩,先是一径把那涎瞪瞪的眼睛看着潘金莲,又“故做不听得”,后“笑道”,再半日不做声,呆了脸,假意失声道屈”,正是西门庆一串的动作才引得潘金莲五低头、七微笑,如果说这段描写潘金莲尽显柔媚,西门庆此处则全是“计在心中”的风流。第四十回中,潘金莲装Y头一节,先是李瓶儿见了潘金莲的“Y头装扮
8、”,“笑的前仰后合”;春梅碰见陈敬济,陈敬济笑着说“这个(装Y头)就是五娘干的营生”;潘金莲进屋后,揭了盖头向吴月娘磕头,却“忍不住扑哧的笑了”,哄得月娘等人也都笑了。这时西门庆来家,潘金莲躲到里间,吴月娘不言语,孟玉楼对西门庆说薛嫂送了一个Y头,西门庆笑说自己没买Y头,玉箫便“掩着嘴儿笑”,又不敢拉潘金莲,孟玉楼就笑着叫潘金莲过来与主人磕头,西门庆“灯影下睁眼观看发现竟然是潘金莲在装Y头,就“笑的眼没缝儿”。作者通过众人笑的动作神态描写,把“潘金莲装Y鬟”一节场景描写得活泼动人。(二)哭笑的“阳刚”与“阴柔”在美学范畴中,阳刚之美“富有动感和张力”,阴柔之美则“偏向于宁静或及静态”272。人
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